Кыргызско-российский славянский университет






НазваниеКыргызско-российский славянский университет
страница8/13
Дата публикации21.01.2015
Размер1.2 Mb.
ТипЛитература
e.120-bal.ru > Культура > Литература
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Революция



Российская империя в Центральной Азии до тех пор расширяла территорию, пока не сталкивалась с непреодолимым сопротивлением Великобритании, Китая, а военные действия с ними оказывались неудачным вариантом. Окончательно границы России в Средней Азии оформились только в конце ХIХ в. и в этом тоже значительна заслуга казаков. Так, для предотвращения английского проникновения летом 1891 г. был сформирован рекогносцировочный отряд, которым командовал полковник М.Е. Ионов (впоследствии – генерал-лейтенант, наказной атаман Семиреченского войска), куда входило и 33 казака – охотничья команда Шестого Оренбургского полка. Отваги им было не занимать – полк был сформирован в Туркестане еще в 1873 г., но успел отличиться в 1877-78 гг. на русско-турецкой войне. У казаков сложились нормальные отношения с местными жителями – в результате старшина кыргызов Курум-Чубек пообещал: "выставить для отряда юрты и продовольствие в тех пунктах, где это будет необходимо". С того времени присутствие казаков стало иметь для кыргызов экономический интерес.

Памирский отряд имел целью, как отмечалось в документах: "охранение наших киргизских кочевников и вообще, наших интересов в Памирском крае и обеспечение спокойствия и безопасности юго-восточных пределов Ферганской области". Через год, как умелый администратор, Ионов был назначен начальником Алайского резерва и войск, расположенных "за Алаем и на Памирах".

Долгое время отношения казаков с коренными жителями были прекрасными. Они строились на взаимовыгодных началах. Это отражало вполне утилитарные потребности друг в друге. В области, близкой двум группам контактеров – коневодстве – существовал обмен производителями: недаром отложилось это у кыргызов в пословицу – "Казак орустун атындай эле ойноктойт" ("Резв, как казачий конь"). К тому же в Верном для улучшения казачьего коневодства было размещено 10 производителей англо-арабской породы, которыми заинтересовались и кыргызы, тем более что позже породистые кони были разосланы по местным станицам.

Со времени первого использования казаков в подавлении антиправительственных выступлений – сразу после присоединения Кыргызстана к России, станичники не переставали выполнять охранительные, а то и полицейские функции. Разумеется, можно осуждать эту миссию казачества. Но жестокая реальность состоит в том, что связанные воинской присягой и получавшие за исполнение обязанностей льготы, казаки были вынуждены выполнять приказы. Иной раз карательные усилия казаков направлялись против целых айылов, недовольных собственными баями. Так было в июне 1879 г. в Базар-Курганской волости Андижанского уезда, когда участковый пристав вызвал казаков для усмирения. Повстанцы были разгромлены, а пять человек увлекли за собой казаков, бросившись со скалы высотой в 300 сажен. Они предпочли смерть пленению и каторге.

В 1898 г. казаков использовали при разгроме Андижанского восстания, а осужденного акына Токтогула Сатылганова (смертную казнь заменили на каторгу) вместе с другими в кандалах и под казачьей охраной отправили в Сибирь.

На казачество, как главную карательную силу, рассчитывала государственная власть. Не случайно в структуре населенных пунктов казачьи казармы располагались всегда в центре – по указанию и.о. туркестанского генерал-губернатора, чтобы "в случае каких-то смут ... быть опорным пунктом". В 1907 г., например, даже после урезки земли, деревянные казармы (в которых ныне располагаются подразделения Национальной гвардии) с площадью-плацем занимали в центре Пишпека 8 десятин 755 кв. сажен.

Возникала необходимость, и мобильные казачьи подразделения перебрасывались для поддержания порядка в Джумгал и Нырын, Джалал-Абад и Талас. Это не прибавило "теплоты" во взаимоотношениях служивых и местных жителей – кыргызов, казахов, узбеков, калмыков. Известно, что казачеством устрашали и баи – в 1898 г. один волостной старшина пригрозил "донести казакам" при отказе соплеменников от трудовой повинности.

В 1899 г. в Кетмень-Тюбинскую долину отправился военный губернатор области в сопровождении казаков, которые и арестовали 37 "зачинщиков беспорядков", после чего местный пристав П.Резник размечтался о том, чтобы в этой редконаселенной местности постоянно держали сотню. Другой представитель власти считал: "Пребывание на Тогуз-Тороу сотни должно произвести воздействие". Во время выборов Ат-Башинскому участковому начальнику был придан постоянный конвой-охрана из 4 казаков.

У казаков складывались напряженные отношения не только с коренным населением. Неслучайно одним из редких общественных требований, выдвинутых в 1905 г. пишпекцами, было требование о выводе из города квартировавшей сотни. На что областные власти при поддержке городских уполномоченных ответили оригинально: не только не вывели, но и еще направили в город казаков из Джаркента. Это было высмеяно в одной из революционных прокламаций.


Казачество было самой надежной силой в борьбе с "инакомыслием". Не зря в Туркестане постоянно держали под "ружьем" 7,5 тыс. казаков (а всего здесь на 1 января 1905 г. находилось 63 тыс. военнослужащих), перебрасывая их из одного региона в другой.

Ситуация накалилась в ходе событий 1905-07 гг., когда все семиреченские казачьи подразделения были отмобилизованы (вызваны из запаса) и направлены в "горячие точки". Уже в январе-феврале 1906 г. на нефтепромыслах "Чимион" казаки арестовали зачинщиков забастовки – рабочих. 22 февраля 1906 г. командир сотни в Пишпеке получил телеграфное распоряжение выслать по первому требованию Аулие-Атинского уездного начальника 50 служивых для подавления "аграрных беспорядков" в селе Карабаевка. В апреле того же года 50 казаков из Гульчинской крепости подавляли беспорядки в местности Акбаса Ошского уезда.

Будем справедливы – казачество находилось и по другую сторону "баррикад". Иначе чем объяснить, что в 1907 г. прокламации и нелегальная литература (13 экземпляров) были найдены в Пишпеке – в казармах Первого Сибирского казачьего Ермака Тимофеева полка – одного из старейших (с 1850 г.) и надежных подразделений, к которым приложимы строки казачьего поэта Алексея Ачаира:

Казачья правда, мужество и вольность –
Девиз России в рыцарском гербе.
Вся наша жизнь – одной тебе достойной,
Вся наша честь, Империя, тебе.



Известие о крамоле приводило командование в тревогу, что и было отражено в отчете "О положении преступной пропаганды в частях и управлениях Семиреченской области" за 1907 г. В результате военный губернатор (и одновременно наказной атаман семиреченцев) для исправления ситуации получил от Туркестанского генерал-губернатора Н.И. Гродекова особые права. Генерал от инфантерии Гродеков хорошо представлял сложность ситуации потому, что ранее уже служил в Туркестане, а с особенностями казачьей жизни был знаком, будучи атаманом Приамурских казачьих войск.


Несмотря на все усилия царских властей оградить казаков от "крамолы", дух свободомыслия проникал к ним. 25 декабря 1908 г. в пишпекских казармах 5-й сотни Второго Сибирского казачьего полка (полк служил "верой и правдой" царю с 1808 г.) был задержан за революционную пропаганду кузнец А.В. Путьковский, который убеждал станичников, что для России нужен не царь, а избранный народом президент, для чего необходимо "устроить бунт". Надо сказать, что Путьковский в пропаганде умело использовал желание казаков вернуться пораньше к сельскому труду, апеллируя к их мечте служить поменьше – года три, для чего "необходимо забастовать".

Революционная пропаганда шла и в станицах – в Николаевской ее проводил учитель А.В. Русиков, знавший бедственное положение тамошних казаков. К революционной работе проявляют интерес и сами семиреки. И это были не просто волнения, какими оказалось выступление николаевских казаков. В мае 1907 г. у семирека А.П. Березовского, работавшего в Прииссыккулье переводчиком топографа Переселенческого управления, было обнаружено 30 пропагандистских изданий, в т.ч. работа В.И. Ленина. Владевший тюркскими языками, он проводил революционную работу среди кыргызов и казахов. Казак был осужден на пожизненную каторгу.

В Токмаке "либеральничал" В.П. Ровнягин. "Следует отметить, – вспоминал его сын, – что еще в 1905 году и позднее революционная молодежь группировалась около отца. В основном это были молодые учителя". Нередко их собрания посещали люди с "волчьими билетами" (по которым запрещалось на данной территории находиться больше 24 часов), а в доме учителя имелось "много литературы в красной обложке". Одно время у Ровнягиных жил (в качестве нанятого сапожника) беспаспортный революционер. Он учил не только шить сапоги, но и петь революционные песни. Поразительно, но пристав (!) Кутуков – бывший артиллерийский офицер пел их вместе со всеми. Поскольку он был не городским, а волостным приставом, то, узнав от коллег о предстоящих акциях, предупреждал о намерениях властей, и обыски результатов не давали.

Сын и дочь пишпекца – войскового атамана П.Н. Затинщикова принимали активное участие в революционном движении в Верном и в Москве (вместе с М.В. Фрунзе) в 1905-08 гг.

В основной массе казачество все-таки оставалось законопослушным и верным присяге, а лозунг "За веру, царя и Отечество" – незыблемым. В ноябре 1905 г. казачий есаул из Нарынского гарнизона убил военного ветеринара лишь за то, что тот пел революционные песни. По военному суду есаула, как верного присяге – "бороться с врагами государства", оправдали.

В подавлении беспорядков и недовольства казаки нередко "усердствовали", что, в конечном итоге, наложило отпечаток на взаимоотношения не только с кыргызами, казахами, узбеками, таджиками, но и с русскими, украинскими крестьянами и ремесленниками, не говоря уже о рабочих (которых, кстати, здесь было мало).

Фольклор, безусловно, во многом – правдивое зеркало реальной жизни. И уже приведенная пословица "казак орустун атындай эле ойноктойт" отражает, уверены, не только лошадиные качества и характер наездников, но и тогдашнее отношение к казакам многих кыргызов. Казаков выделяли на фоне остального европейского населения, дав определения "казак орус" и "кыргыз орус", говорящие сами за себя.

Порой отношения казаков и кыргызов накалялись – виной были и мародерские наклонности некоторых станичников. Так, начальник Эркечтамского гарнизона сотник Новокрещенов со своими подчиненными отбирал у окрестных кыргызов масло, сено и баранов, а в случае отказа – жестоко расправлялся. Плата за доставленный фураж занижалась, а лошади (которых казаки брали для разъездов) – загонялись. Естественно, это вызывало не только недовольство кыргызов, но и желание откочевать от греха подальше.

Казаки, как уже отмечалось, использовались не только против кыргызов. Когда на пишпекском мобилизационном пункте в июле 1914 г. возникли волнения, уездный начальник просил военного губернатора немедленно откомандировать сотню.

Начавшаяся Первая мировая война и последующие события существенно перевернули представления многих семиреков, ушедших на фронт, как и оставшихся в станицах и выселках…

* * * * *
Вот мы с вами, читатель, и подошли к сюжету: "1916 год и казачество". Понимаем, насколько трудно и ответственно браться за эту сложную тему. Отголоски тех трагических событий стучатся в сердцах потомков и спустя многие годы.

Причины восстания, ход его развития и подавления освещен в многочисленных научных трудах и публицистике. Поэтому остановимся только на "казачьем" аспекте этой темы, тем более что она нередко отражает парадоксальность ситуации. Так, например, в результате изъятия земли под станичные участки сельская община кыргызов № 211 Атекинской волости арендовала бывшие собственные пастбища у самсоновцев. Добавим, что в пользовании казаков в Пишпекском уезде находилось 78357 десятин, а в Пржевальском – 56669.

Военных и полицейских сил для подавления очагов восстания (как отмечали власти) не хватало, как, впрочем, и оружия – в 1915 г. было собрано в Семиречье и отправлено на фронт 7500 винтовок. Крестьяне из первопоселенцев не имели воинской подготовки: "Русское население не вооружено и не воинственно. Все родившееся в Туркестане со времени его завоевания освобождены от воинской повинности". Из более поздних переселенцев только из Пржевальского и Пишпекского уездов было призвано на фронт 4700 чел. "Тяжело было смотреть, – отмечал генерал-губернатор Туркестана, как население, имеющее до 2000 душ беззащитных русских, охраняются 15 нижними чинами".

Обезлюдили и станицы – из насчитывавшего 45 тыс. населения Семиреченского войска (обоего пола, включая детей и стариков) мужчины призывного возраста (3,5 тыс.) были призваны на фронт – в Персию и на Кавказский фронт, где составили три полка и несколько отдельных сотен. Несколько сотен, как и до войны, находились в Кульдже, Чугучаке и Кашгаре при российских консулах.

Как отмечал военный губернатор и наказной атаман Семиреченского казачьего войска М.А. Фольбаум: "Тяжелый период мятежа до 20 августа выдерживал на всем протяжении области всего 12 ротами и одной сотней без артиллерии". Вряд ли можно считать силой "случайные казачьи и обывательские формирования" из добровольцев, поскольку они состояли из пожилых людей и нестроевых казаков – больных и увечных. К тому же в станицах не только верховые, но и рабочие лошади отбирались для армии. Без мужчин-казаков и тягловой силы станицы не могли дать ни прежнего урожая, ни скота для действующей армии.

Чтобы поправить ситуацию власти требовали от каждой волости командировать в станицы "рабочих для распашки, бороньбы, посева, уборки и обмолота". Обращение, особенно в Самсоновской, свидетельствовал очевидец: "было до того скверно, что даже администрации иногда приходилось солдаток убеждать, что они хотя бы должны кормить этих добровольных рабочих".

Конечно, положение в кыргызских кочевьях тоже было не лучшим: давили налоги, не хватало пастбищ, не давали земли желающим перейти на оседлость, забирали мужчин на тыловые работы в непривычные климатические зоны. В результате подогреваемые баями и манапами, усложненная тяготами войны основная масса коренного населения края восстала, направляя гнев против царской власти и на европейское население края. Страдали от восстания все.

Нельзя ни одну из сторон оправдывать за бессмысленные убийства, жестокость, мародерства, грабежи и убийства. Нет оправдания для повстанцев, обрушившихся на беззащитные села и станицы, уничтожавших храмы, жилища, заимки, пасеки... Не может быть признана справедливой месть казаков в отношении непричастных к событиям кочевников, о которых один из карателей спрашивал у своего начальства: "Истреблять их всех или же часть, которая сопротивляется?", хотя еще 11 августа 1916 г. генерал-губернатор Туркестанского края А.Н. Куропаткин (бывший военный министр) предупреждал о недопустимости жестокости и грабежей. Но его подчиненный – М.А. Фольбаум был другого мнения: у убитого сотника Величкина (начальника карательного отряда, освобождавшего Самсоновскую) было обнаружено предписание губернатора Семиреченской области о поголовном истреблении всего мужского населения Атекинской и Сарыбагышской волостей.


После того, как с фронта были отозваны для подавления восстания два семиреченских полка, казаки стали "поспевать" всюду: на Памиро-Алае и в Фергане, в Тогуз-Тороу и в Чуйской долине. А когда из Ташкента было прислано еще подкрепление в пять сотен, казаки стали препятствовать и уходу кыргызов в Китай. Фальбаум просил: "Казачьи сотни целиком нужны для принудительных отрядов", после чего ему разрешили сформировать еще четыре сотни казачьего ополчения.

События восстания дают богатую пищу для выводов. Так, например, один и тот же человек мог иметь "два лица": казачий хорунжий фон Берг привел в Пржевальск беззащитное население трех переселенческих, осажденных повстанцами, сел, а спустя 10 дней – в конце августа уничтожил 900 повстанцев и отбил у кочевников огромное количество скота. В Пржевальск перебралось и почти все население Охотничьего выселка.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Похожие:

Кыргызско-российский славянский университет iconРазвитие экономических интеграционных процессов на современном этапе
2011 г в 14. 00 на заседании диссертационного совета д 730. 001. 01 по защите докторских(кандидатских) диссертаций при Государственном...

Кыргызско-российский славянский университет iconПрограмма десятой Международной Азиатской школы-семинара «Проблемы оптимизации сложных систем»
Кыргызско-Российский Cлавянский университет им. Б. Н. Ельцина (Кыргызская Республика, г. Бишкек)

Кыргызско-российский славянский университет icon«российский государственный аграрный университет мсха имени К. А. Тимирязева»
Фгбоу впо "Российский государственный аграрный университет–мсха имени К. А. Тимирязева" на 2014/2015 учебный год (решение Ученого...

Кыргызско-российский славянский университет iconРеспублики Беларусь Брестский государственнный университет имени А. С. Пушкина 1
Российский государственный университет физической культуры, спорта, молодежи и туризма (гцолифк, Москва)

Кыргызско-российский славянский университет iconО проблемах накопления человеческого капитала в современной россии
Пенза, Пензенский государственный университет, Российский государственный университет инновационных технологий и предпринимательства,...

Кыргызско-российский славянский университет iconРезюме преподавателя
Калининградский государственный университет (с 2005 Российский государственный университет имени Иммануила Канта)

Кыргызско-российский славянский университет iconГвуз «Киевский национальный экономический университет имени Вадима Гетьмана» Кафедра менеджмента
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования Российский экономический университет

Кыргызско-российский славянский университет iconО фонде оценочных средств в федеральном государственном бюджетном...
Министерство образования и науки Российской Федерации федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального...

Кыргызско-российский славянский университет iconФгоу впо «Брянский государственный технический университет» гу впо...
Приглашаем Вас принять участие в Международной научно-практической конференции "Экономика и образование XXI века: вызовы и возможности...

Кыргызско-российский славянский университет iconФгаоу впо «Российский государственный профессионально-педагогический университет»






При копировании материала укажите ссылку © 2016
контакты
e.120-bal.ru
..На главную