Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках






НазваниеАкки и аккинцы в XVI-XVIII веках
страница11/25
Дата публикации25.03.2015
Размер3.52 Mb.
ТипДокументы
e.120-bal.ru > История > Документы
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   25

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, данные об этническом составе аккинцев, а также анализ разнообразных источников и литературы, позволяют высказать предположение о расселении части вайнахских племен к началу нашей эры в равнинных и предгорных районах Терско-Сулакского междуречья.

С начала н. э. аккинцы вступают в хозяйственные, политические и культурные контакты с кочевыми племенами, проникшими и частично осевшими в междуречье. Предположительно в середине I тыс. н. э. аккинцы получают свое второе этническое название — ауховцы.

По имеющимся материалам можно говорить об участии аккинцев в жизнедеятельности Хазарского каганата и арабо-хазарских войнах. К ХШ веку они широко расселяются в Терско-Сулакском междуречье, создавая поселения и налаживая хозяйственную жизнь.

Татаро-монгольское нашествие (XIII—XIV вв.) тяжелым ударом обрушивается на северокавказские племена. Аккинцы,. как и другие общества края, ведут тяжелую, самоотверженную борьбу против войск Золотой Орды. К началу похода Тимура на Северный Кавказ аккинцы совместно с соседними племенами изгоняют, согласно местной исторической хронике, отряды золотоордынцев из Акки. Тимур огнем и мечем проходил' по большинству обществ Северного Кавказа; документы о набеге войск Тимура на аккинские земли дают противоречивые сведения, однако некоторые данные позволяют говорить о сопротивлении, оказанном его войскам местным населением.

В течение XV—XVI вв. аккинцы восстанавливают свои поселения и создают новые, налаживают связи с соседними обществами и хозяйственную жизнь в междуречье. Ко времени: выхода России на левый берег Терека аккинцы, объединяемые общим самоназванием «аьккхи», подразделяются на 2 общества: пхьарчхой и гIчалкъой. Соответственно, территория, населяемая аккинцами и называемая «Аьккха» (Акки), состоит из двух крупных этно-территорйалъных и политических объединений: ГIалкъа-Аьккха (или просто Аьк-кха), располагавшаяся в основном на землях между Сунжей Тереком и Аксаем; Ширча-Аьккха (или Пхьарчхошка-Аьккха),, имеюшая своими границами Аксай — Терек — Сулак. Внутри этих объединений к XVI—XVII вв. складываются одно- а многотайповые этнические группы (общества в узком смысле слова), как, например, Почкъар, Къоцой, Шарой, ЧIонтой.

С середины XVI в. начинается резкий подъем хозяйственного и социально-политического развития аккинцев: успешно-развиваются земледелие и скотоводство, другие виды хозяйства, ремесла и торговля; укрепляются этно-территориальные и. политические единицы на территории Акки (Ширча-Аьккха и: Пачалкъа-Аьккха); рост имущественной дифференциации, являющийся прямым следствием повышения уровня производительных сил общества, приводит к расслоению населения Акки. на два лагеря, представленных зажиточными владельцами и крестьянами-общинниками.

К середине XVI в. к границам Терека выходит молодое Русское государство, с которым налаживают хозяйственные и: политико-дипломатические связи общества Северного Кавказа,, в число которых входит и аккинское общество, представленное в лице сильного политического образования во главе с Ушаро-мом, Шихом, Батаем, Маадием.

В последней трети XVI — начале XVII в. последовательней Ушаром, Ших Окоцкий (Ушаромов) и Батай Шгошурзин, представлявшие феодальную прослойку в Акки, вместе со своими соплеменниками развивают бурную деятельность на Северном Кавказе: войдя в союзнические отношения с Россией и опираясь на разветвленные и длительные контакты со многими горскими обществами, они развивают военно-политические, хозяйственные и дипломатические отношения с народами Северного Кавказа, Закавказья, русскими поселенцами на Тереке и. терской администрацией.

В XVI—XVII вв. на Кавказ в своих внешнеполитических. устремлениях выходят такие крупные восточные державы, как Иран и Турция. Сосредоточение интересов, трех держав на Кавказе втягивает северокавказские политические образования в орбиту международных отношений. Различие политической ориентации местных феодальных владений обусловливает и. борьбу между ними, в результате которой аккинцы теряют наиболее авторитетного предводителя — Шиха Окоцкого (Ушаромова).

С начала XVII столетия внутри аккинских обществ обостряется социальная борьба между социальными верхами и свободными . ..членами общества. В результате аккинцы освобождаются от власти собственных феодальных владетелей, и управление обществами (во второй пол. XVII в.) переходит в руки зажиточных узденей и избранных старшин.

Во второй половине XVII в. аккинское общество Ширча-Аьккха становится объектом территориальных притязаний со стороны дагестанской знати, которая через некоторое время после убийства части сеоих верхов /«Элий баввийна»/ вновь пытаются претендовать на часть земель аккинского общества.

Аккинцы, расширяют объем торговых сделок с соседними обществами, Россией (Терки, Астрахань). Одновременно с сохранением натурального хозяйства и меновой торговли аккинцы втягиваются через посредство Терского города и Астрахани в товарно-денежные отношения. Наряду с традиционным и высокоразвитым земледелием и скотоводством, здесь получают дальнейшее развитие производство изделий из металла и дерева, сбор и продажа марены и хлопка и т. д. В Терско-Сулакском междуречье активно осуществляется торговля на крупных торговых магистралях, проходящих по землям Акки, в том числе на наиболее известных — Северокавказском и пути из Терков в Закавказье, связывающих северокавказские общества с Россией, Крымом, Закавказьем и Востоком.

Возрастание экономического, политического и стратегического значения Кавказа в планах великих держав в конце XVII—XVIII вв. приводит ко все большему втягиванию северокавказских народов в сферу их взаимовлияния и взаимодействия; одновременно это приводит к усилению и обострению внутриполитической обстановки; в местных владениях и обществах.

Начало XVIII столетия в жизни народов Северного Кавказа знаменуется новой расстановкой сил великих держав в крае и изменениями в их политике по отношению к горским народам. Кавказ становится объектом столкновения интересов России и Турции. Северокавказские владения и общества, возглавляемые своими верхами, становятся, по существу, субъектами международных отношений, занимая нередко собственную позицию в кавказских событиях и политической обстановке. Верные своей классовой природе, великие державы проводят политику по отношению к горским народам избирательно, опираясь и оказывая поддержку экономического и военного характера наиболее влиятельным на данный момент владельцам, которые стремятся использовать в своих интересах силу и поддержку этих держав.

В первой трети XVIII в. присутствие России на Северном Кавказе усиливается; широкий характер приобретают экономические и военно-политические связи России с северокавказскими владениями. Нарастает и социальная напряженность внутри северокавказских владений и обществ. Одновременно»

усиливается движение местного населения против своих и соседних владельцев. Отдельные общества Северного Кавказа совместно с русским населением на Тереке участвуют в борьбе против царской администрации и оказывают сопротивление попыткам феодальных владельцев подчинить местное население своему влиянию. Наиболее активное участие в этой борьбе принимает население аккинских обществ Пачалкъа-Аьккха и Ширча-Аьккха.

Царское правительство проводит политику покровительства наиболее влиятельной части феодальной знати края, подчинения их власти населения горских обществ. С этой целью царизм организует военные экспедиции ка земли Акки (1718, 1721—1722 гг.), подавляет при помощи местных феодалов всякие проявления недовольства действиями местных феодалов и царской администрации (1732, 1757—1758 гг.), изгоняя население со своих земель, подчиняя их преданным царизму местным владельцам.

Территория аккинцев начинает уменьшаться: пхьарчхоевцы вытесняются из междуречья Сулака и Акташа (предгорья); гIaчалкъоевцы, притесняемые царскими войсками, вынуждены покинуть земли по правому берегу Терека и Сунжи и сосредоточиться ближе к северным отрогам Качкалыковского хребта и левому берегу Аксая.

Во второй половине XVIII в. борьба аккинцев, чеченцев, кумыков кз отдельных форм сопротивления местной знати и царской администрации на Кавказе начинает перерастать в широкое антифеодальное и антиколониальное движение: местными обществами аккинцев создаются боевые отряды, совершающие нападения на горских владельцев и их владения, а также на царские укрепления и крепости. Вершиной антифеодальной и антиколониальной борьбы горских народов в конце XVIII в. явилось народное движение 1785—1791 гг., в которое одними из первых включились аккинские общества.

Т. о., исследование нашей темы показывает сложную картину развития социально-экономических и политических отношений в Терско-Сулакском междуречье в XVI—XVIII веках. Учет и анализ обстоятельств, из которых складывались исторические судьбы вайнахских народов, в частности аккинцев позволил нам дать некоторые предварительные оценки — небесспорные к требующие дальнейшего исследования и раскрытия.

ОГЛАВЛЕНИЕ





Введение

3




ГЛАВА 1

ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ АККИ В XVI—XVIII ВЕКАХ




§ 1.

Краткий обзор истории аккинцев до XVI века.

9

§ 2.

Территория и население.

11

§ 3.

Земледелие и скотоводство.

18

§ 4.

Хозяйственные занятия акинцев.

27

§ 5.

Ремесло.

33

§ 6.

Развитие торговых отношений в Акки.

40




ГЛАВА 2

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В АККИ В XVI—XVIII ВЕКАХ




§ 1.


О формах землевладения в Акки в XVI—XVIII веках.

47

§ 2.


Об уровне развития социальных отношений в Акки в свете социальной терминологии источников XVI—XVIII веков.

50

§ 3.

Социальная борьба в Акки в XVI—XVIII веках.

58



ГЛАВА 3

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ В АККИ В XVI—XVIII ВЕКАХ




§ 1.

Политические отношения в Акки во второй половине XVI века.

67

§ 2.

Акки в XVII веке.

84

§ 3.

Внутриполитическое развитие Акки в XVIII веке

103




Заключение

124


Асрудин Айнудинович Адилсултанов

АККИ И АККИНЦЫ В XVI—XVIII ВЕКАХ

Редактор И. А. Ирисханов. Художник М. Б. Магомаев,

технический редактор С. П. Липатова. Корректор М. А. Бськова

Сдано в набор. 21.05.91 г. Подписано к печати 26.08.92.

Бумага газетная Формат 60x84 1/16. Гарнитура школьная.

Печать высокая. Усл. печ. л. 7,44. Усл. кр.-отт 7,77.

Усл. изд. л. 8,49. Тираж 5000. Заказ № 2204.

Цена договорная.

Издательско-полиграфическое объединение «Книга» государственного комитета Чеченской республики по информации и печати 361907, Грозный, уд, Субботников; З5.

Аккинцы-ауховцы

Аккинцы-ауховцы (арар-аъккий) представляют собой этническую группу чеченцев, проживающих в Дагестане. Говорят на аккинском диалекте чеченского языка. Наиболее раннее упоминание об аккинцах встречается в письменных источниках XVI-XVII веков. Дагестанские чеченцы-аккинцы являются переселенцами из Лам-Акки, расположенной в верховьях реки Гехи (отроги Главного Кавказского хребта на нынешней территории Чечни).

По поводу происхождения аккинцев известный историк и этнограф У.Лаудаев писал: “Ауховцы называются аккий; название это они получили от того, что, живя прежде в Аргунском округе, составляли тейп из аккинской фамилии. Скудные земли, принадлежащие этому тейпу, заставили половину этой фамилии переселиться в Аух, где кумыки и русские их называли ауховцами; сами же они для себя, как и для чеченцев, удержали название первобытной фамилии Аккий, т.е. выходцев из Акки”.

Расселившись по долинам среднего течения рек Ямансу, Ярыксу и Акташ, аккинцы образовали Ауховское общество. Аккинцы из тейпа Парчхой основали два села: Шир-Юрт (Юрт-аух) и Парчхой ( Акташ-Аух); выходцы из тейпа ЦIечой - аул ЦIечой (Кишень-Аух). Несколько позже выходцы из тейпов Беной, Цонтарой, Курчалой и другие основали еще несколько аулов, которые также вошли в состав Ауховского общества. После образования Ауховского общества, в течение последующих четырех веков, аккинцам пришлось претерпеть несколько переселений. В конце XVI века часть аккинцев была вынуждена перебраться в Терский городок (нынешний Кизлярский район).

В XVII-XIX веках Ауховское общество насчитывало девять аулов.

Другая этническая группа дагестанских чеченцев, известная под названием качкалыки, обосновалась в шести аулах, расположенных вдоль долины среднего течения рек Ямансу и Ярыксу по соседству с кумыками, примерно в XVI-XVIII веках. В XVII-XVIII веках на равнину устремились также выходцы из карабулакских тейпов (Н.Т.Волков. Топонимы и племенные названия Северного Кавказа. М.,1973, с.150). Оказавшись после переселения в Аух на землях, подвластных дагестанским феодалам, аккинцы вынуждены были вступить в даннические отношения с аварскими ханами и кумыкскими феодалами (в частности, с эндиреевскими князьями), владевшими равнинными землями. Подселение в ауховские аулы чеченцев продолжалось в XIX веке и позже, вплоть до начала 1940-х годов. После переселения в Дагестан аккинцы подверглись определенному культурному влиянию соседних дагестанских народов, одним из последствий которого была исламизация ауховцев.

Особенности этнополитической истории, а также относительная изолированность аккинцев нашли отражение и в их языке, сохранившем наиболее древние формы вайнахских языков.

Примерно половина аккинцев была переселена в равнинные кумыкские аулы в 1841 году, в основном в Эндирей-аул. В 1877 году произошло новое насильственное переселение аккинцев в аулы Кумыкского округа, которое было связано с поражением национально-освободительного восстания горцев 1877 года.

С образованием в 1860 году Дагестанской и Терской областей Ауховское общество вошло в состав Кумыкского округа, переименованного позднее в Хасавюртовский округ Терской области. После установления Советской власти в Дагестане и Чечено-Ингушетии решением Северо-Кавказского ревкома в конце 1920 года вся территория Хасавюртовского округа, включая Ауховский участок, вошла в состав Дагестана. Ауховцы неоднократно обращались к властям с просьбой создать национальный район, однако лишь накануне их выселения Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 5 октября 1943 года был образован Ауховский район с центром в селе Ярыксу-аух (ныне Новокули) за счет разукрупнения Хасавюртовского района ДАССР. В Дагестане Ауховский район расположен в прекрасном климатическом поясе, великолепные природные условия благоприятствуют развитию сельского хозяйства, особенно животноводства, зерноводства, садоводства.

Но и после образования Ауховского района аккинцы подвергались нескольким переселениям. Из них самое страшное - репрессия 1944 г.

В 1941-1945 годы в нашей стране были репрессированы целые народы - этносы. Вынужденными эмигрантами стали 13 народностей, или 3,2 млн человек. На Северном Кавказе такому геноциду подверглись 162,2 тыс. советских немцев, 607 тыс. чеченцев, ингушей, калмыков, карачаевцев и балкарцев.

Именно в Дагестане было репрессировано около 37 тыс. чеченцев, из них 14,7 тыс. человек из Ауховского района.

Об ужасах репрессии, о страшных муках в спецпоселениях, о чрезвычайно трудной 13-летней жизни изгнанников на чужбине много написано очевидцами. Но вместе с тем хотелось отметить, что зверская имперская политика центральных органов вынуждала исполнительные власти применять бесчеловечные методы и к живым людям. В результате этого за 1944-1948 гг. вымерло 24 процента, или 145 тыс., репрессированных кавказцев.

Репрессированных поселили в различных республиках Средней Азии; жили в шестистах населенных пунктах, в тюремных условиях спецпоселений.

Радостной вестью для репрессированных было принятие 16 июля 1956 г. Указа Президиума ВС СССР “О снятии ограничений по спецпоселению чеченцев, ингушей, карачаевцев и их членов семей”. Через полгода выходит новый Указ о восстановлении ЧИАССР.

В соответствии с Указом Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 г. “О восстановлении Чечено-Ингушской АССР” и снятием ограничений чеченцы, ингуши и многие другие репрессированные вернулись на свою Родину. Вместе с ними вернулись и чеченцы, высланные из Дагестана. В 1957-1958 гг. в Республику Дагестан вернулось большинство чеченцев-аккинцев, и к 1963 году они составили 6387 семей, или 28 тыс. человек.

Народы нашей республики встретили своих братьев - чеченцев - с радушием и окружили вниманием.

В Дагестане чеченцев 108,8 тыс. чел. (на 01.01.2001 г.). Их численность за последние 8-10 лет значительно возросла. Если в 1970-е годы их численность составляла около 50 тыс., то за последнее десятилетие количество чеченцев Дагестана увеличилось в два раза. Они теперь составляют 4,5 % населения Дагестана. Сельское население - 48 %. Оно сосредоточено в Хасавюртовском (25,6%), Бабаюртовском (8%), Казбековском (13%), Новолакском (13%) районах. Чеченцы-горожане живут в основном в Хасавюрте (35,6%), Махачкале (4,3%) и Кизляре (6,5%).

В Хасавюртовском регионе в отдельных селах общественно-экономическая обстановка сложная и противоречивая. Она связана с нерешенными проблемами репрессированных и депортированных народов этой зоны. Руководство и общественность РД решительно и гневно отвергают методы и практику репрессий и насильственного переселения целых народов и принимают всевозможные меры для окончательной реабилитации чеченцев-аккинцев, утверждения единства, согласия и дружбы всех народов Дагестана.


Автор-составитель к.ф.н. Балашова О.Б.
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   ...   25

Похожие:

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconС середины XV века Европа вступает в период революционных цивилизационных от лат
Идеалы механистического естествознания становятся основой теории познания и методологии науки. Возникают философские учения о человеческой...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconРабочая программа 7 класс линия «сфера» всеобщая история
Планирование соответствует программе и Федеральному государственному стандарту основного общего образования по истории и обеспечена...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconКонфессионально-этическая мотивация хозяйствования староверов в XVIII-XIX веках
Керов Валерий Всеволодович, кандидат исторических наук, доцент Российского университета дружбы народов

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках icon" Программа "обратного курса" в Японии в 1946-1949 гг
Предпосылки генезиса капиталистических отношений в Западной Европе в XVI-XVIII вв

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconИсторические связи Ямгорода с Ганзейским союзом. XIV-XVI вв
Большая часть материала опубликована русскими и зарубежными учёными в XIX и XX веках и хранится в фондах Российской Национальной...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconПрограмма
Рабочая программа составлена на основе Примерной программы по истории для 5-9 классов (М.: Просвещение, 2010) и адаптирована к учебнику:...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconРабочая программа по «истории нового времени (XVI-XVIII вв.)» (7 класс)
Примерной программы основного общего образования по : авторской программы А. А. Данилова, В. А. Клоковой «История государства и народов...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconТема Русь в VI xi веках Расселение восточных славян в VI-IX веках....
Киевская Русь. Социально-экономический строй. «Русская Правда». Политический строй. Внутренняя и внешняя политика. Принятие христианства...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconТема Русь в VI xi веках Расселение восточных славян в VI-IX веках....
Киевская Русь. Социально-экономический строй. «Русская Правда». Политический строй. Внутренняя и внешняя политика. Принятие христианства...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconИстория регионов и народов России” (III курс) Семинар №1. Формирование...
Народные миграции и образование Российского государства (кон. XIV – сер. XVI в.)






При копировании материала укажите ссылку © 2016
контакты
e.120-bal.ru
..На главную