Учебное пособие для студентов высших учебных заведений Махачкала 2008
Скачать 6.58 Mb.
|
Схема построения пропагандистских изданий экстремистов. Те, кто руководят этим пропагандистским потоком, учитывают психологические особенности различных слоев населения в той или иной стране. Как правило, экстремистская литература распространяется на русском и национальном языках. Книжки, брошюры, листовки написаны достаточно простым, но в то же время не примитивным языком. В них обильно цитируется Коран и Сунна. Содержание логически выстроено таким образом, чтобы указать причины бедственного положения людей и подвести их к выходу из сложившейся ситуации, каким, понятно, является присоединение к деятельности той или иной экстремистской партии или группы. Между тем большинство рядовых сторонников «Хизб ут-Тахрир», видимо, не догадываются, что все фрагменты Корана и Сунны, которые приводятся в партийных документах и издаваемой литературе, даны в искаженном варианте специально, дабы подтвердить те или иные радикальные установки организации. Так, например, в программе партии «Хизб ут-Тахрир» говорится: «Хизб ут-Тахрир» была основана в ответ на высказывание Аллаха: «Пусть среди вас будет группа тех, кто будет призывать к хорошему, устанавливать (предписывать) то, что правильно, и запрещать зло, и это те, кто достигнет успеха». В академическом издании И.Крачковского этот фрагмент Корана звучит по-другому: «И пусть будет среди вас община, которая призывает к добру, приказывает одобренное и удерживает от неодобряемого. Эти – счастливы» (Коран 3:104). Идеологи «Хизб ут-Тахрир» намерено использовали такой вариант перевода этого аята, который искажает его смысл и придает звучанию явную агрессивность. Опираясь на этот аят, данный в их интерпретации, руководство партии предлагает считать именно «Хизб ут-Тахрир» той самой группой, которая будет «устанавливать то, что правильно, и запрещать зло». Своим сторонникам хизб-ут-тахрировцы внушают, будто бы Аллах под «группой людей» имел в виду именно членов партии «Хизб ут-Тахрир». Виктория Панфилова и Зураб Тодуа раскрывают и социально-психологические причины, приводящие некоторую часть молодежи в религиозно-экстремистские группировки и некоторые пропагандистские приемы, применяемые их сторонниками. Представим себе, - пишут они, - молодого человека лет 17-20, который живет в глухом селении, в многодетной семье. Работать ему негде, потому что большинство ранее действовавших предприятий закрыто, а все хорошие места давно уже заняты. О том, чтобы учиться, не стоит и мечтать, потому что у родителей нет денег на внесение официальной платы и неофициальной взятки. У него нет перспектив создать семью, потому что некуда привести жить молодую жену и не на что будет содержать детей. И вот однажды такому парню попадает на глаза плохо изданная книжка, например «Система ислама», текст которой напечатан на серой, скверного качества бумаге. Он начинает листать ее, и глаза невольно цепляются за слова и фразы, которые задевают самые глубинные струны его души. В этой книжке говорится о том, как тяжело живется мусульманам всего мира. О том, что правители мусульманских стран несправедливы и продались Западу. Они поддерживают существующий порядок, угнетают и грабят народы своих стран. Далее говорится о том, что Запад на протяжении многих лет ведет войну против ислама: контролирует руководство большинства государств с мусульманским населением, поддерживает Израиль и его политику в отношении Палестины, начал войну в Ираке и Афганистане. Мусульманские братья ведут борьбу против оккупантов, однако они плохо вооружены и разобщены. Почему же мусульманский мир находится в таком угнетенном и подчиненном положении и терпит поражение за поражением, вопрошает автор? Потому, отвечает он, что мусульмане отвернулись от Аллаха и отошли от истинной веры. Далее следует ударный фрагмент текста: «Когда мусульмане придерживались правильной веры, неукоснительно соблюдали все предписания шариата, основанного на священных текстах Корана и положениях Сунны, они правили всем миром, как во времена халифата». Затем в книге излагается критика традиционного ислама, последователи которого якобы привели мусульманский мир в упадок, и следует изложение содержания «правильного» учения, суть которого сводится к возврату к истокам и «чистому исламу». Как правило, ключевым пунктом всех этих произведений являются рассуждения о необходимости джихада, который экстремистскими идеологами подается исключительно как ведение войны с неверными. По такой или примерно такой схеме построены все пропагандистские издания экстремистов. Помимо тезисов об «угнетенном» положении ислама и необходимости возврата к истокам авторы текстов концентрируют внимание на проблемах, которые в настоящее время действительно представляют собой серьезный характер. А именно: - несовершенство существующего порядка в мире, в том числе в США и Европе, построенного на принципах демократии; - неравенство между регионами мира - Севером и Югом, Западом и Востоком; - снижение значения морали, нравственности, семейных ценностей в любом обществе, но особенно в восточном, куда проникает западный образ жизни с его индивидуализмом, корыстью, погоней за деньгами и развлечениями. Религиозно-экстремистские издания кратко, ясно и довольно убедительно отвечают на вопросы: кто виноват и что делать, чтобы изменить жизнь мусульман к лучшему. Как справедливо пишут В. Панфилова и З. Тодуа, «на необразованных, забитых, обездоленных людей, каковых после распада СССР на Кавказе и в Центральной Азии появилось множество, эти идеи действуют вполне эффективно». После того как новичок уже вовлечен в ряды «Хизб ут-Тахрир», спустя некоторое время ему предлагают ознакомиться с текстами, где уже конкретно говорится о методах, которые надо использовать в борьбе за установление исламского государства - халифата, который будет построен на основах шариата (мусульманского права). «Мусульманин в борьбе против неверного применяет любые способы и любые действия, которые могли бы привести к смерти неверного. В борьбе с неверными мусульманин может использовать оружие, действующее на расстоянии. Или же войдя в доверие неверных, тем самым открыть дорогу своим собратьям-мусульманам для уничтожения неверных. Либо во время неисправности самолета не использовать парашют для спасения, а наоборот - направить его на толпу неверных и взорваться. Либо для повреждения военных лагерей неверных взорвать самого себя при помощи пояса, начиненного взрывчатым веществом. Способ не имеет никого значения. Поскольку в борьбе с неверными все средства допустимы». В этом фрагменте даны совершенно недвусмысленные и конкретные рекомендации о том, как бороться с неверными и стать шахидом («мученик, погибший за ислам»). Особый интерес здесь вызывает упоминание о самолетах, которые рекомендуется направлять на неверных. Любопытно, что журнал вышел в июле 2001 года. До терактов 11 сентября оставалось чуть меньше двух месяцев. Одна из листовок «Хизб ут-Тахрир» прямо призывает мусульман надеть так называемые пояса шахидов и «душой и телом сражаться на пути восстановления правильного халифатского государства!» Леонид Васильев обращает внимание на одну сторону геополитических интересов радикального исламизма. Он пишет, что с крушением СССР и окончанием «холодной войны» большинство политологов и журналистов охотно рассуждают о том, какие факторы могут обусловить новое глобальное противостояние, выдвигая при этом какую-нибудь крупную страну, которая могла бы занять место рухнувшего СССР. Но мало кому приходит в голову мысль о том, что сама ситуация в современном мире коренным образом изменилась. И сколь бы ни были сильны, скажем, объединенная Европа или Китай, не этим гигантам суждено создавать новое противостояние, новое поле политического и идеологического напряжения. Эта роль отныне принадлежит радикализирующемуся исламу. Он специально оговаривается, что речь идет не обо всех мусульманах, тем более не обо всех странах и даже не о мире ислама в целом. Имеются в виду лишь наиболее активные и агрессивные, экстремистски настроенные, в основном молодые представители радикального ислама, которые со всей очевидностью выходят на передний план. Распространение экстремизма и терроризма в северокавказском регионе под воздействием ряда факторов принимает долгосрочный характер. На сегодняшний день многие из этих факторов не нейтрализованы. Впервые о возможном существовании в России целой сети экстремистских религиозных организаций, которую могут использовать в своих интересах террористы, заговорили в середине 90-х. С тех пор, по словам источника «Независимой газеты» в спецслужбах, ситуация не только не улучшилась, но скорее ухудшилась: «После запрещения деятельности 15 террористических организаций в России их сторонники ушли в подполье, и это в полной мере использовали в своих интересах организаторы терактов. Сегодня мы уверенно можем говорить о том, что экстремистская сеть охватывает, как минимум две трети страны и может быть в любой момент приведена в полную боевую готовность. Тогда нам останется ждать, что удар может быть нанесен одновременно в большинстве крупных городов страны». Современное террористическое движение, с которым столкнулась Россия на Северном Кавказе, по мнению заведующего сектором геополитики и анализа информации Южного научного центра Российской академии наук (ЮНЦ РАН), доктора философских наук, профессора Ростовского государственного университета (РГУ) Игоря Добаева, «заключается в сращивании на основе идеологии радикального исламизма религиозного, этнического и криминального видов терроризма, местные группировки которых поддерживаются террористическими международными структурами. Безусловно, развитие террористического движения в регионе идет вразрез с основными ценностями гражданского общества, жестоко попирает элементарные права человека». Игорь Добаев считает, что терроризм на Северном Кавказе «подпитывается, прежде всего, социально-экономическими, политическими, конфессионально-мировоззренческими и этнодемографическими факторами. При этом социально-экономические и политические факторы выступают «ключевыми», основополагающими в развитии терроризма. В свою очередь, этноконфессиональные факторы, хотя однозначно и не определяют негативные процессы в регионе, они все же существенно усиливают действие ключевых факторов. В результате их взаимодействия возникает своеобразные резонанс стратегий политического, социально-экономического поведения и религиозно-идеологических предпочтений, несовместимых с развитием современного российского федерализма, либерально-рыночных отношений, гражданского общества и т.д. Тем не менее, несмотря на вторичность этноконфессиональных характеристик, стимулирующих экстремистские проявления, следует подчеркнуть, что террористические группировки в современных условиях Северного Кавказа, в основном, представлены радикальными исламистскими структурами, оформленными в виде т.н. «ваххабитских джамаатов». Социальный состав, способы, методы и тактика действия террористических групп в северокавказском регионе. Сегодня их основная масса представляет собой небольшие банды или группы, имеющие четкую территориальную дифференциацию. Основой такой ячейки выступает амир (эмир), как правило, местный житель, эпизодически или постоянно находящийся с ним инструктор-связной (чаще всего из числа зарубежных наемников) и группа активных боевиков, которые в силу различных причин не могут вернуться в свои села. Они поддерживают в рабочем состоянии вооружение и технические средства джамаата, создают и пополняют запасы провизии, медикаментов и т. п., а также занимаются разведкой и вербовкой новых членов банды. Большая же часть членов джамаата состоит из боевиков, вернувшихся в свои населенные пункты: либо воспользовавшись амнистией, но чаще по поддельным документам. Однако по приказу амира они готовы немедленно к нему присоединиться и выполнять поставленные задачи. Продолжают изменяться способы и методы действий участников бандподполья, которые, перенимая опыт деятельности международных террористов, совершенствуя методы диверсионно-террористической деятельности, уделяют внимание вопросам конспирации, внедряют своих представителей в силовые структуры и органы власти. Примером может служить вооруженное нападение на МВД Республики Ингушетия в июне 2004 г. Современные чеченские войны, особенно вторая, привнесли в регион самые последние идеологические наработки исламских экстремистов, стали кузницей наиболее идеологически подготовленных и непримиримо настроенных по отношению к России исламистов. Следует также отметить, что квазиваххабизм в России распространился, прежде всего, в среде молодежи, и, хотим мы того или нет, стал серьезным и долгосрочным фактором. И. Добаев обращает внимание на то, что общезначимой тенденцией является и то, что происходящее в течение последнего десятилетия в Чечне уже давно перестало нести только чеченский этнический оттенок и продолжает втягивать в свои ряды все новых и новых адептов протестных идей со всех соседних республик и краев, не говоря уже об участии в этом процессе представителей внешнего для региона исламского мира. Так, среди опознанных 20 террористов, убитых в Беслане, большинство были ингушами, а не чеченцами. Анализ многочисленных источников информации свидетельствует о том, что мобильные полуавтономные диверсионно-террористические группы уже сформированы в Дагестане, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Ингушетии и даже в Ставропольском крае. Более того, большинство терактов последнего времени, как на Северном Кавказе (в том числе и в Беслане), так и в других регионах России готовилось не в Чечне, а в считающихся мирными сопредельных регионах, где боевики могут хранить оружие, взрывчатку, а также вербовать все новых сторонников. И. Добаев обращает внимание также на резкое увеличение числа и изменение характера терактов, которые проводились на протяжении последних лет, явную «интернационализацию» и выход терроризма за рамки прежнего ареала его распространения. Многие теракты последних лет были связаны с Чечней лишь опосредованно. Конечно, их организаторы поддерживают тесные контакты с лидерами террористов на территории Чечни. Однако все чаще непосредственными организаторами и исполнителями терактов становятся представители других северокавказских этносов, а теракты все интенсивнее осуществлялись вне территории Чечни. Так, по данным МВД, в 2004 г. на территории Южного федерального округа было отмечено 1326 или 94% от зарегистрированных в России преступлений террористического характера (на 16,9% меньше, чем в 2003 г.), из них раскрыто только 382. Выявлено 354 лица, совершившие такие преступления. При этом собственно в Чечне количество зарегистрированных терактов за этот период снизилось более чем в два раза (214 терактов против 492 - в 2003 г., т.е. на 56,5% меньше). Наибольшее количество ДТА в Чечне зарегистрировано в: Заводском (24) и Октябрьском (22) районах Грозного, а также Грозненском (24), Шалинском (20), Ачхой-Мартановском (19) и Курчалойском (18) районах республики. Однако, несмотря на то, что количество терактов сократилось, тяжесть их последствий значительно возросла. Особенно опасная ситуация сложилась в Дагестане. Так, за 2004 г., по данным правоохранительных органов в Республике Дагестан, было зарегистрировано 30 преступлений террористической направленности, из которых 18 было совершено в Махачкале, 6 - в Хасавюрте. Остальные преступления были совершены на автотрассах республики и магистральном газопроводе «Моздок-Казимагомед». В результате погибло 16 и ранено 39 человек. В числе погибших 12 сотрудников правоохранительных органов, глава администрации Буйнакского района, депутат Народного Собрания РД, заместитель главы администрации Махачкалы. Эскалация насилия продолжается: только за неполные девять месяцев 2005 г. в Дагестане совершено более 100 террористических акций, из них подавляющее число — в Махачкале и пригородах дагестанской столицы. Убиты многие представители силовых структур, высокопоставленные чиновники и даже ведущие ученые. Среди них министры по национальной политике, информации и внешним связям РД, кандидаты философских наук Магомедсалих Гусаев, Загир Арухов, министр внутренних дел РД, генерал-лейтенант милиции Адильгерей Магомедтагиров, его заместитель, генерал-майор милиции Магомед Омаров, известный дагестанский политолог Загид Варисов, журналист Абдулла Алишаев и др. На основании анализа терактов, осуществленных в республике с 1991 по 2005 гг., Игорь Добаев выделил их типичные черты. Он пишет, что удалось также выявить определенные параллели в их организации и оснащенности, очертить круг лиц, склонных к совершению терактов, а также субъектов и объектов, против которых чаще всего совершаются террористические акты, что позволяет предпринимать целенаправленные упреждающие действия в борьбе с террористической угрозой. И. Добаев пишет: «Наибольшее количество террористических актов совершается в летнее время, больше всего в августе. По времени суток — с 7 до 9 ч. и с 18 до 20 ч. Это объясняется тем, что в это время лица, в отношении которых совершаются теракты, как правило, находятся в пути на работу или службу или на пути домой. Учитывая то, что время передвижения каждый день примерно одно и то же и по одному и тому же маршруту, террористам проще планировать преступление. В обеденное время с 12 до 13 ч. теракты не совершались. Каждый второй террористический акт за этот период совершен путем закладки и приведения в действие взрывных устройств, каждый четвертый - с применением автоматического оружия и гранатометов, а в остальных случаях использовались автомобили, начиненные взрывчаткой. По поражающей силе закладка и приведение в действие взрывных устройств - самый эффективный способ осуществления теракта, который позволяет террористам заранее скрыться с места преступления. Не менее опасными являются и автомобили, начиненные взрывчаткой. Обстрелы из автоматического оружия и гранатометов считаются менее эффективными, поскольку стрелку необходимо приблизиться на достаточно близкое расстояние к цели, обладать хорошими навыками стрельбы и, кроме того, нападающий ставит себя под угрозу быть убитым или задержанным на месте преступления. В 2009 году экстремисты начали применять в Дагестане еще один вид теракта – нападение ночью на отделы милиции. Так, в первой половине 2009 года в Дагестане были обстреляны райотдел милиции в с. Карабудахкент, поселковый отдел милиции в с. Губден Карабудахкентского района, горотдел милиции в г. Дербенте. В последнем случае возле горотдела милиции после обстрела примерно через час была взорвана автомашина, начиненная взрывчатыми веществами и поражающими элементами. Если во всех случаях обстрела не было жертв со стороны милиции, то после взрыва в Дербенте погибли два сотрудника милиции, 12 человек получили ранены. Следует также отметить, что из числа совершенных террористических актов, больше половины было направлено против высокопоставленных чиновников, треть - против депутатов разного уровня и сотрудников правоохранительных органов, остальные - против военнослужащих и членов их семей. В то же время практика показывает, что террористы все чаще используют методы безадресного терроризма, осуществляя свои разрушительные акции в местах массового скопления людей, преимущественно из числа гражданского населения». Среди террористов, пишет И. Добаев, «более всего представителей этнических групп, проживающих в Центральном и Северном Дагестане, т.е. выходцев из тех районов, где отмечается наиболее существенный всплеск реисламизации: именно здесь набирает силу традиционный для республики ислам, прежде всего, в форме суфийских тарикатов, а также отмечается укрепление позиций неоваххабитов. В Южном Дагестане террористические тенденции оказались наиболее слабыми, среди южных этносов террористов практически не зафиксировано. Впрочем, реисламизация этой части республики оказалась менее значимой по сравнению с другими территориями». Если оценка И.Добаева в отношении Южного Дагестана была верна для 2005 года, то в 2007-2008 гг. и здесь появились вооруженные группировки религиозно-политических экстремистов. Особенно дерзкой и опасной была группа под руководством Ильгара Малачиева, ликвидированная в сентябре 2008 года. Характеризуя группировки религиозно-политических экстремистов на территории северокавказского региона, Игорь Добаев обращает внимание на роль, которую зарубежные наемники и эмиссары исламистских структур играют в этом деле. Так, например, в Чечне к даже те отряды, которые возглавляют чеченцы, например Ш. Басаев, находились под контролем зарубежных исламистских организаций. Группировку Д.Умарова курировал международный террорист Абу Сейф. Бандформирования в Итум-Калинском районе замыкались на двух выходцев из Турции и не установленного араба. В настоящее время на территории Чечни находится ряд представителей «Аль-Каиды», среди которых Абу Хавс, Абу Дзейт, Абу Барри, Джабер, Абу Омар. Часть из них уничтожена. Боевики из других стран составляют и значительную часть личного состава бандформирований. В террористических организациях, действующих в Чечне, Ингушетии и других северокавказских республиках, по подсчетам экспертов, насчитывалось около 300 наемников, в основном выходцев из Саудовской Аравии, Алжира и Иордании, выполняющих в бандах роль инструкторов и казначеев. Вместе с тем, согласно экспертным оценкам, в последнее время количество иностранных наемников в Чечне имеет тенденцию к сокращению (с 2,5–3 тысяч в 2000 г. до 200 человек в 2004 г.), что напрямую связано с уменьшением финансовой помощи бандформированиям из-за рубежа вследствие антитеррористической операции, осуществляемой глобально и тотально Соединенными Штатами и их союзниками по антитеррористической коалиции. Наряду с собственно Чеченской Республикой ваххабиты наиболее активно используют территории соседних Ингушетии и Дагестана. В то же время повышается эффективность антитеррористической деятельности российских спецслужб по ликвидации одиозных банглаварей. Уничтожение только ряда лидеров НВФ (Масхадов А.А., Читигов Р.У., Макашарипов Р., Р.Халилов, Абу-Дзейт Р., Ш. Басаев, А.Сайдуллаев и др.), согласно экспертным оценкам, в некоторой степени сократило поступление боевикам финансовой помощи из-за рубежа, снизило накал их подрывной деятельности. Одновременно после ряда успешных операций существенно уменьшилось количество полевых командиров, способных сплотить вокруг себя разрозненные бандформирования, к числу таких банглаварей сегодня можно причислить лишь Доку Умарова. Однако, как свидетельствует мировой опыт, радикальные исламистские структуры обладают повышенными способностями к регенерации, а, кроме того, в их состав постоянно осуществляется приток «свежей крови». Аналогичное можно сказать и относительно ситуации на Северном Кавказе. Безусловно, уничтожение главарей банддвижения приносит положительный результат, но лишь на определенное время. Так, в опубликованном после уничтожения А. Масхадова на сайте «Кавказ-центр» заявлении Ш.Басаева говорится, что «в соответствии с указом президента Ичкерии и постановлением заседания государственного комитета обороны, в случае гибели или пленения президента» все его обязанности до проведения выборов исполняет председатель верховного шариатского суда. Сейчас эту должность занимает Ахмад Файруз шейх Абдулхалим Сайдулаев. Ш.Басаев призывал «мусульман Чечни, Кавказа и всей Руси» принести присягу на верность новому президенту ЧРИ шейху Абдул Халиму. При этом он ссылался на указ, подписанный самим Асланом Масхадовым еще в 2002 году, согласно которому в случае его гибели или пленения власть переходит главе шариатского суда Чеченской Республики Ичкерия, которым и являлся вышеуказанный шейх. Характерно, что нынешний преемник Масхадова Доку Умаров известен как один из лидеров чеченского ваххабитского подполья, занимавшийся подготовкой террористов — смертников. В регионе фиксируются многочисленные убийства представителей властей и особенно правоохранительных органов, в чем особенно преуспели боевики ваххабитских джамаатов «Дженнет» и «Шариат» (Дагестан), «Ярмук» (КБР). В регионе распространяются листовки, содержащие призывы к джихаду. «Джихад меча», прежде всего, в диверсионно-террористической форме, медленно, но неуклонно расползается по всей территории Северного Кавказа и периодически выплескивается за его пределы. |
Похожие:
 | Учебное пособие предназначено для студентов высших учебных заведений, обучающихся по экономическим специальностям, магистрантов,... | | ... |
| Учебное пособие предназначено для студентов вузов, но может быть полезно и тем, кто самостоятельно изучает экономическую теорию |  | Учебное пособие предназначено для студентов, магистрантов, аспирантов и преподавателей высших учебных заведений, а также практиков,... |
| Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений | | Учебное пособие предназначено для студентов вузов, абитуриентов, учащихся старших классов, преподавателей школ, высших и средних... |
| Данное издание представляет собой авторскую работу, вошедшую в число победителей в открытом конкурсе, который проводится Государственным... | | Доктор философских наук, зав кафедрой философии и культурологии Республиканского гуманитарного института (иппк-рги) Санкт-Петербургского... |
| Учебник предназначен для студентов и слушателей юридических и экономических факультетов высших учебных заведений России и СНГ | | Таможенное декларирование и предварительное информирование в электронной форме : учебное пособие + cd. – Владивосток : рио вф рта,... |