Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас






Скачать 340.37 Kb.
НазваниеЭкономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас
страница3/3
Дата публикации25.01.2015
Размер340.37 Kb.
ТипДокументы
e.120-bal.ru > Экономика > Документы
1   2   3

Ракурс четвертый: мифы

Социальные символы могут стать ресурсами для возникновения мифов. Миф – это во многом развернутый символ, представленный нарративно. «Миф - это коммуникативная система, сообщение, следовательно, миф не может быть вещью, конвентом или идеей, он представляет собой один из способов означивания, миф - это форма» [4, с 72]. Миф - как система зеркал в оптическом микроскопе, с помощью которого мы можем видеть малейшую часть объекта, находящегося под ним, в то же время остальная часть останется необозримой. Так, Г. Шиллер, несколько утрируя понятие мифа, приводит пять мифологических сюжетов, на которых, по его мнению, покоится демократическая политическая система с господством рыночной экономики [34]. Справедливо, на наш взгляд, экстраполировать их на российское общество, так как Россия встала на путь построения демократии. К тому же от «качества» демократии не зависит существование мифов демократии, они сами создают ее или ее видимость. Попытаемся рассмотреть шиллеровскую концепцию на российских случаях.

  1. Миф о нейтралитете основных социальных институтов. Российские законы декларируют независимость такого рода институтов; средства массовой информации, в свою очередь, поддерживают дискурс нормативных актов, проводятся независимые экспертизы, расследования и т.п. «Для достижения наибольшего успеха, - пишет Г.Шиллер, - манипуляция должна оставаться незаметной. Успех манипуляции гарантирован, когда манипулируемый верит, что все происходящее естественно и неизбежно» [34, с 27 ]. Проводя показную борьбу с коррупцией, высшие эшелоны власти защищают себя от обвинений в преступных корпоративных связях: абсурдно обвинять кого-то в том, против чего он борется. Таким образом, в России искусственно создается представление об отсутствии коррупционных связей власти, в то время как именно они привносят значительный разлад в экономическую систему и в тандеме с резкими потрясениями рынка могут стать поводом к спаду или стагнации развития.

  2. Миф о плюрализме средств массовой информации. Несмотря на ничтожное количество общедоступных средств массовой информации в России, этот миф бытует в публичном дискурсе, скрываясь за обвинениями тех или иных агентств в ангажированности.

  3. Миф об индивидуализме и личном выборе. Этот тезис Шиллера наиболее противоречив при экстраполяции его на российские реалии. Этот миф активно навязывался элитой в 90-е годы и был воспринят несколько гипертрофированно, что вызвало разгул преступности и аморального поведения. С возникновением курса на «суверенную демократию», предполагающую режим мягкого авторитаризма, стал преобладать миф (способ осмысления) коллективизма. Можно предположить, что мы являемся свидетелями борьбы двух концепций за господство. Логично, что в период экономического кризиса в стране с рыночной системой возобладает миф индивидуализма, т.к. либеральное капиталистическое учение ставит во главу угла активного успешного предпринимателя. Однако история развития рынка «по-русски» показывает, что для России это далеко не правило.

  4. Миф о неизменной природе человека. Власти всегда стремятся к упрощенному подходу к гражданину. «Административная система способна представлять существующее социальное сообщество лишь чрезвычайно схематично и упрощенно, а потому вряд ли адекватно» [30, с 44]. Для управляющего аппарата удобно считать шаблонных граждан, а не индивидуальностей, и этот подход навязывается всему обществу, чтобы он выглядел легитимным и общепринятым. Самым ярким примером является стандартизованный набор предметов потребительской корзины, который не предполагает, что разные люди могут нуждаться в абсолютно разных предметах быта.

Другой актуальный пример – восприятие властью общества как механической совокупности пассивных в экономическом плане людей. Такой подход выливается в недопущение к решению проблем экономического кризиса массы активных индивидуальных предпринимателей. Государство должно создавать приемлемые условия существования и развития малого и среднего бизнеса, который в свою очередь мог бы стать стабилизирующим элементом российской экономики.

  1. Миф об отсутствии социальных конфликтов. Власти и элитам удобно нивелировать значение противоречий между богатыми и бедными, работающими и безработными, профессионалами и малообразованными. Такая ситуация создает иллюзию внутренней стабильности и планомерного развития. Однако в российском случае миф отсутствия внутренних конфликтов поддерживается пресловутым мифом внешней угрозы, будь то в лице США, мирового терроризма или мирового экономического кризиса. На современном этапе такой способ сохранения статус-кво и направленной мобилизации населения особенно актуален, так как отводит обвинения в неразумной экономической политике от правительства и адресует их заокеанским ипотечным проблемам и проискам злонамеренных западных корпораций.

Ключевым для развития российского общества является этатистский миф – восприятие государства как истины в высшей инстанции. Этот феномен проник в ментальные основания сознания россиян, и проявляется в принятии действий государства в качестве безусловно верных на уровне массового сознания. Однако несмотря на сложность верификации социального мифа, по мнению Э. Кассирера, современный человек «не может полностью отказаться от требований рациональности. Чтобы верить, он должен ощущать какие-то резонные основания для веры» [12]. Миф динамичен и открыт, реформируется вместе с изменениями окружающей среды (общества или политических интересов, которые он защищает). Однако миф содержит инвариантный компонент, без которого вера в него невозможна. Государственнический миф имел за века истории нашей страны различные облики - Московия, Российская империя, Советский Союз, Российская Федерация, однако его функциональное наполнение оставалось прежним. При этом даже при наличии нетрадиционных критериев истинности мифа, на каждом этапе эволюции этатистский миф подвергался критике. В современной России это явление ярко проявляется в интернете. При отсутствии равноправной дискуссии в средствах массовой информации интернет наполнен скептическими мнениями о роли государства в развитии общества. Не большой по количеству российский сегмент сети составляют социальные группы, обладающие активной гражданской позицией и скептическим настроем (молодежь, специалисты), что делает интернет полем критики государства. Качественные характеристики российского интернета позволяют считать его единственным общедоступным каналом альтернативной информации и негосударственных взглядов на экономические процессы.

Во время экономического кризиса актуализируются пропитанные идеологией мифы об устройстве экономической системы. В частности либерально мыслящая часть интернет-аудитории обсуждает возращение к классическому рынку как способ выхода из кризиса. При этом рынок выступает уже не как экономическое понятие, характеризующее организацию системы, а как концепт, выражающий скорее видение общественной справедливости, чем экономические позиции. Рынку приписываются исключительно позитивные черты, поэтому он не обсуждается, а уже подразумевается. Рассмотрение рынка некритично, а предполагаемые результаты видятся только в светлых тонах: «Да будет всем щастье!» - как выражаются пользователи. Аналогична ситуация с плановой экономикой для приверженцев левых идей.

Несмотря на наличие критического настроя в интернет-среде, миф не теряет значения в отношении массы населения, основная задача политического мифа, по мнению А.Е. Щербакова, - «предварять и замыкать процесс социальных инноваций, сначала нащупывая почву для назревших изменений, а после появления новых форм — наполняя их образно-символическим содержанием в массовом и индивидуальном сознании» [35]. Действие многих политических мифов в России перманентно и обусловлено историческим развитием. Они служат легитимации нововведений, выступают способом манипуляции сознанием населения, конструирования социальной реальности.
Мифы, метафоры, символы и стереотипы – явления, формирующие наше мировоззрение, наши представления об окружающем нас мире. Отсутствие этих явлений привело бы к невозможности упорядоченного существования человеческого мышления и общества в целом. Создавая дискурсивные рамки, они структурируют мышление, образуют его основу. Не умаляя положительных функций рассмотренных явлений, можем заключить, что они также таят в себе и огромный потенциал для манипуляции. Их участие в конструировании экономического кризиса используется в идеологических и управленческих целях. Для этого мифы, метафоры, символы и стереотипы тиражируются через ангажированные средства массовой информации, в том числе и электронные.

Интернет представляет собой виртуальную версию всей системы коммуникаций в обществе, поэтому непозволительно рассматривать его однобоко. Он включает в себя два ключевых и во многом противопоставленных друг другу сегмента. В первом случае, это пространство межличностного общения с собственным жаргоном, специфическими нормами этики, системой знакового выражения эмоций. Во втором – это массмедийный сегмент, вобравший в себя множество газет, журналов, радиостанций и телеканалов, имеющих свои сайты. Такая ситуация делает интернет сложным, но действенным инструментом влияния на общественное мнение как на индивидуальном уровне, так и на массовом. Несмотря на то, что интернет как целостный институт остается наиболее объективным источником информации об экономическом кризисе, его вклад в искажение его восприятия пользователями существенен, а обращение пользователя к мировой сети представляется посещением комнаты кривых зеркал.
Разбить зеркало? (Вместо заключения)

Зеркало экономического интернет-дискурса показало нам, в какой незначительной степени мы влияем на язык, и в какой коммуникативной ловушке находится большинство «простых» граждан, отрешенных от процесса распределения главного ресурса современности – информации. Взаимоотношения реальности и публичного дискурса в утрированной форме представляют собой замкнутый круг: реальность формирует дискурс, а дискурс конструирует реальность. В таком случае получается, что люди с их сознанием и мышлением – только инструмент ретрансляции этого процесса. Ничтожно воздействие основной массы пользователей языка на реальность, которая создается контекстуально, т.е. сообразно детерминации прошлого, и на дискурс, который закрепощен сам в себе, нормами и практиками речи. С. Жижек писал, что «мы чувствуем себя свободными; потому что нам не хватает самого языка, чтобы артикулировать нашу несвободу» [9, с 9]. Насущным становится вопрос, как вернуть человеку вес в коммуникативном процессе. Как разбить зеркало.

Как показывает история, нельзя что-то разрушить до основания и построить на руинах новое. Так, и дискурс не может быть кардинально реформирован и перестроен. Главный вопрос не в том, как его разрушить, а в том, как им пользоваться, как лучше смотреть в зеркало. Признавая мощное влияние окружающего мира на мышление человека, нельзя забывать об его индивидуальном характере. Каждый человек может оценивать мир через призму своих субъективных представлений.

Вспомним метафору. Мы являемся источником отражения в зеркале, и мы же являемся источником дискурса. Следовательно, главные проблемы экономического кризиса не недостаток бумажных долларов или трудности биржевых торгов, а человеческие представления о причинах этих проблем. В этой связи возникают две проблемы: кто и как подает нам информацию, и как мы ее воспринимаем.

СМИ имеет колоссальные возможности для манипуляции человеческим сознанием, однако, по мнению Ч.Х.Кули, такое свойство человека, как «внушаемость – это просто отсутствие контроля и организующего действия со стороны сознательной воли. Когда воля не исполняет этих функций должным образом, мысль и действие оказываются разобщенными и разнонаправленными» [15, с 62]. Примечательно, что российское общество обладает высоким критическим потенциалом в отношении власти и бизнеса, что видно из того, как дискурс отражает экономический кризис, но в то же время отсутствуют какие-либо крупные протестные выступления. Российская оппозиция – только на словах как в парламенте, так и за обеденным столом на кухне… У большинства людей отсутствует внутренний стимул к участию в политике, защите своих законных прав, во многом из-за того, что он перебивается другими стимулами, основанными на базовых потребностях. Как в таком случае не быть одураченным масс-медиа и самим языком, как таковым?

Главные принципы суждения о реальности, позволяющие избежать манипулирования нашим сознанием со стороны государства, СМИ или самого дискурса, это контекстуальность и поливариантность. Принимая информацию из многих источников, мы имеем большее число вариантов, более обширный «интерпретативный репертуар» (в терминах Дж. Поттера и М. Уэтерелл). Этот репертуар обеспечивает «ресурсы, которые люди могут использовать для конструирования версий реальности» [10, с 182]. Чем он шире, тем больше возможности выбрать правильное. Рассматривая информацию с учетом контекста, предшествующего ей, мы сокращаем количество таких версий. Чем больше мы будем знать об экономическом кризисе, тем больше мы будем понимать его и соответствующим образом реагировать. Однако находясь в условиях закрепощения в рамках языковых и масс-медийных стандартов мышления, это сложно. «Когда факты находятся вне поля зрения, под­линная информация или правдоподобная ошибка звучат и воспринимаются одинаково» [17, с 217].

Вопрос также в том, нужно ли адекватное видение экономического кризиса большинству людей, которые каждый день сталкиваются со своими насущными проблемами. Мировой экономический кризис мало касается их повседневной жизни, даже если человека уволили, он будет склонен винить работодателя и власти, нежели абстрактный экономический феномен. По данным мартовского опроса ВЦИОМ рост цен и тревожная ситуация в стране мешает быть счастливыми только 1 % россиян [5]. Понимание экономического кризиса требует от человека абстрагироваться от повседневности, отойти от мышления на уровне удовлетворения своих жизненных потребностей. «Без укоренившейся привычки анализировать мнение в процессе разговора, чтения или принятия решений большинство из нас вряд ли почувствуют необходимость более четких представле­ний, вряд ли заинтересуются ими и, наконец, вряд ли смогут предупредить манипулирование новой техникой политическо­го мышления» [17, с 244]. В плачевной экономической ситуации большинства россиян правда, колющая глаза, кажется непозволительной роскошью и не является чем-то жизненно необходимым. Так, нужна ли людям истина, ведь бить зеркала – плохая примета…
ЛИТЕРАТУРА

    1. Арутюнова Н.Д. Аномалии и язык // Вопросы языкознания. 1987. № 3.

    2. Арутюнова Н.Д. Дискурс // Лингвистический энциклопедический словарь / Под ред. В.Н. Ярцевой. М.: Советская энциклопедия. 1990.

    3. Баранов А. По поводу мирового кризиса и не только // http://www.poezia.ru/article.php?sid=65731

    4. Барт Р. Миф сегодня // Избранные работы: Семиотика: Поэтика. / Сост., общ. ред. и вступ. ст. Г. К. Косикова. М.: Прогресс. 1989.

    5. Болотова О. День смеха в России отменяется // http://dailyonline.ru/m/3400/

    6. Борисов А.Б. Большой экономический словарь. М.: Книжный мир. 2003.

    7. Всероссийский Центр Исследования Общественного Мнения – Официальный сайт // http://wciom.ru/novosti/v-centre-vnimanija/publikacija/single/10769.html

    8. Глобальная авантюра – Открытый исследовательский и дискуссионный центр. – [Электронный ресурс - http://www.avanturist.org]. – Форум «Мировой экономический кризис» (запись от 3.03.2008) // http://www.avanturist.org/forum/index.php/topic,8.0.html

    9. Жижек С. Добро пожаловать в пустыню Реального. М.: Фонд «Прагматика культуры». 2002.

    10. Йоргенсен М.В., Филипс Л.Дж. Дискурс-анализ: теория и метод. Харьков: Гуманитарный центр. 2008.

    11. Канищева Т. Восьмерка замкнулась // Российская газета – Центральный выпуск. № 4849. От 16.02.09

    12. Кассирер Э. Техника современных политический мифов // http://www.nscs.ru/docs/tezayrys/texnica_sovr_polit_mifov.doc

    13. Коммунисты обсудят причины и последствия мирового финансового кризиса (29.11.2008) // Мировой финансовый кризис, экономический кризис 2008 в России. – [Электронный ресурс - http://finansovyi-krizis.ru/]

    14. Кудрин А. Интервью телеканалу «Россия» от 14 февраля 2009 г // http://www.vesti.ru/doc.html?id=253574&m=2

    15. Кули Ч.Х. Человеческая природа и социальный порядок. М.: Идея-Пресс, Дом интеллектуальной книги. 2000.

    16. Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем // Теория метафоры / Под ред. Н.Д. Арутюновой. М. 1990.

    17. Липпман У. Общественное мнение. М: Институт фонда «Общественное мнение». 2004.

    18. Ломтева А. Слухи и реклама как двигатель политики // Русский журнал // www.russ.ru/politics/20030123-lom.html

    19. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М.: Искусство. 1995.

    20. О грядущей деноминации // Живой журнал. – [Электронный ресурс - livejournal.com]. (21.11.2007) // http://gvozdeff.livejournal.com/152725.html

    21. Ольшанский Д.В. Политико-психологический словарь. М.: Академический проект. 2002. Екатеринбург: Деловая книга. 2002.

    22. Опарина Е.О. Метафора в политическом дискурсе // Политическая наука – 3. Политический дискурс: история и современные исследования. 2002. №3

    23. Осипов Г.В. Слухи в обществе: их источник и динамика // http://www.elitarium.ru/2006/09/11/slukhi_v_obshhestve_ikh_istochniki_i_dinamika.html

    24. Основная причина мирового кризиса (Статья и комментарии от 22.10.2008) // Зазубрина: Газета ВОО ЗУБР // http://za.zubr.in.ua/2008/10/22/2128/

    25. Петров К.Е. Доминирование концептуальной многозначности: «сильное государство» в российском политическом дискурсе // Полис. 2006. № 3.

    26. Поцелуев С.П. Ситуация double bind, или двойные ловушки политической коммуникации // Полис. 2008. № 1.

    27. Райзберг Б. А., Лозовский Л. Ш., Стародубцева Е. Б. Современный экономический словарь. М: ИНФРА-М, 2006.

    28. Рынок достиг дна... и начал копать: анекдоты об экономическом кризисе (21.10.2008). – [Электронный ресурс - http://korrespondent.net]. // http://korrespondent.net/strange/621928/print

    29. Сикевич З.В. Образ прошлого и настоящего // Социологические исследования. 1999. № 1.

    30. Скотт Дж. Благими намерениями государства. Почему и как проваливались проекты улучшения условий человеческой жизни. М.: Университетская книга. 2005.

    31. Уорф Б.Л. Отношение норм поведения и мышления к языку. // http://www.philology.ru/linguistics1/whorf-60.htm#1

    32. Шаховский В.И. Социальная интеракция власти и народа через языковую игру // Язык и действительность / Под ред. Тер-Миносовой С.Г. М.: URSS. 2007.

    33. Шейгал Е.И. Семиотика политического дискурса. М.: ИТДГК «Гнозис». 2004.

    34. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. М., 1980

    35. Щербаков А.Е. Место мифа в политической идеологии // Полис. 2003. № 4.

    36. Юнг К.Г. Подход к бессознательному // Человек и его символы / Под ред. К.Г. Юнга. СПб.: БСК. 1996.

    37. OSBORN, M. Archetypal Metaphor in Rhetoric: The Light-Dark Family. In Quarterly Journal of Speech, 1967, Vol. 53



1 Следует отметить, что в данной работе под «российским сегментом интернета» подразумевается русскоговорящее пространство сети, так как оно находится в неограниченном доступе для российских пользователей и в значительной степени выполняет те же функции, что и внутрироссийское.

2 Классический пример автора: видя надпись «empty gasoline drums» (пустые бензиновые цистерны), люди ведут себя свободно, курят, не осознавая, что внутри цистерн остаются горючие испарения, еще более взрывоопасные, чем сам бензин [см 31].

3 Несмотря на то, что «Российская газета» – это печатное средство массовой информации, считаем правомерным рассмотрение ее материалов в качестве примера интернет-дискурса, т.к. «Российская газета» имеет официальный сайт, и все публикуемые материалы доступны в электронном виде.



1   2   3

Похожие:

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconПривалов Н. Г. доктор экономических наук, профессор кафедры политической экономии Ургэу
Первый структурный кризис в послецарское время Россия пережила в 1998 году. Этот финансовый региональный кризис, имевший в основном...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconКонференция №8. «Что первично кризис экономический или кризис духовный?» [00: 00: 00]
К сожалению великому, потеря изначального корня, из которого все растет на планете Земля, духовности, она как раз и привел к событиям,...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconМировой экономический кризис 1929 1933 гг. Пути выхода
Образовательная цель: рассмотреть Мировой экономический кризис, его причинами и проявлениями в разных странах мира

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconРеферат Математические модели, описывающие механизмы, влияющие на стоимость денег
В современном мире люди ежедневно пользуются деньгами, при этом не задумываясь, отчего те или иные валюты падают или резко растут...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconФинансово-экономический кризис на Украине и антикризисная программа
Финансово-экономический кризис на Украине – один из самых глубоких как на фоне стран снг, так и государств Центральной и Восточной...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconФинансово-экономический кризис на Украине и антикризисная программа
Финансово-экономический кризис на Украине – один из самых глубоких как на фоне стран снг, так и государств Центральной и Восточной...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconВ. В. Дубовицкий россия в Среднеазиатском регионе: три века в зеркале геополитики
Средней Азии («русские нас завоевали»), так и российских западников-модернистов («собрали их на свою голову, столько средств потратили...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconЛитература Мировой экономический кризис как процесс смены технологических укладов
Статус дисциплины: курс по выбору, читается в магистратуре на 2 году обучения в 4 триместре или для студентов естественнонаучных...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconГ. В. Плеханова экономический кризис. Двигатель или балласт?
Происходит движение, стремление к идеалу, основой чего является чёткая и активная позиция участников экономической жизни, модернизация...

Экономический кризис в зеркале публичного дискурса, или почему зеркало рисует нас iconПерерастет ли экономический кризис в Португалии в политический?
Заголовок = Перерастет ли экономический кризис в Португалии в политический? часть 2






При копировании материала укажите ссылку © 2016
контакты
e.120-bal.ru
..На главную