Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках






НазваниеАкки и аккинцы в XVI-XVIII веках
страница18/25
Дата публикации25.03.2015
Размер3.52 Mb.
ТипДокументы
e.120-bal.ru > История > Документы
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   25

МИКРОТОПОНИМИЯ АУЛА ВIОВГА


Беж дукъа (Беж дука) «Скота хребту к» - на ю. стороне ВIовга. Пастбище.

БIа лаьттинчу кIогарашка (Ба ляттинчу когарашка) - «Войска стояли (где) ямам к» - на ю. ВIовга, пастбище.

БIардзуол корта (Бардзуол корта) - Вершина на с.-з. ВIовга,-с 2526,5 м над ур. м.

Нашах лаьттинчу кIога (Нашах ляттинчу кога) «Нашах стоял (где) впадине к» - на в. ВIовга, топоним напоминает о том, что некогда в этой впадине стоял аул Нашха.

Буьйрие кан тIи (Бюйрие кан ти) - склон на в. ВIовга, пастбище (?).

Йоккха буьйрие кан тIи (Йоккха буйрие кан ти) - склон на востоке, пастбище.

Жома буьйрие кан тIи (Жом бюйрие кан ти) - на в. ВIовга, пастбище. Этимология топонима «буьйрие» затемнена.

Божа бийна чоь (Божа бийна чё) «Табун погиб (где) впадина»,- на з. окр.

Хонг цона (Хонг цона) «Хонга (?) покос» - на з. ВIовга, сенокос.

Качал хьалха (Качал халха) «Качал (?) впереди» - склон на окр. Пастбище, лес, родники.

Аьшна бердашка (Ашна бердашка) - склон с террасами, обрывами и скалами на с. окр.

МИКРОТОПОНИМИЯ ХЬАХИЛЬГИЕ


Сулг иккхинчу коьрта тIи (Сулг иккхинчу кёрта ти) «Сулг прыгнул (где) вершине на» - вершина на з. стороне Хьаьхильгие, пастбище.

Пан-тIи (Пан-ти) - общественное пастбище на в. стороне. Первая часть топонима «Пан» от «Пана» - вероятно, употреблено в значении «свободный», «обширный», «бесхозный», а «тIи» соответствует русскому предлогу «на»: «На обширной земле», «На свободной земле».

Пан-а (Пан-а) - довольно обширное поле на в. стороне Хьаьхильгие, что и выражено в первой части топонима «Пан» от «Пана», вторая часть «-а» - употреблена в значении «ара», «поляна, равнина,- это самая древняя форма обозначения «равнины», «поляны», а «-ра» - позднее наслоение, появившееся вначале как показатель исходности движения, а затем слившееся и затвердевшееся в дошедшей до нас форме «ара». Пан - сравнимо с Пан - Фавн - др. греч., рим. бог лесов, пастухов и дом. животных.

Къахкаш тIи (Кахкаш ти) «Кленах на» - общественное пастбище на в. стороне.

Божа бийнач коьрта (Божа бийнач кёрта) «Табун (скота) погиб (где) вершине на» - общественное пастбище на в. Хьаьхильгие.

Риемие кхийригие (Риемие кхийригие) «Табуна скале к» -на в.

ЦIиет-лам (Циет-лам) - гора на з. стороне «Хьаьхильгие» то же, чго и гора «Хьаьхалгие». Священная гора. Вероятно, в основу первой части цIет легло имя божества ЦIу.

Къай-лам (Кай-лам) - гора на з. стороне Хьаьхильгие. Имелся аул и речка «къай».

Кей-лурджие (Кей-лурджие) «Кейцев серпантину к» - на з. стороне Хьаьхильгие.

Чар хьайхьа (Чар хайха) - склон на в. стороне Хьаьхильгие. «Каменистый (сев.) склон». Пастбище, лес, родники.

Нах байина меттиг (Нах байина меттиг) - «Место, где людей расстреляли».

Место между Зингала и Бийци, где в феврале 1944 года советские солдаты расстреляли немощных старцев, мужчин, женщин и больных, силой отобранных у близких, которые вместо продуктов питания несли их на себе. Расстреляно бьшо 32 человека.

МИКРОТОПОНИМИЯ АУЛА ГIОЗАНА


КIажам бIогIум тIи (Трута столбе на) - на з. окр. ГIозана. Пастбище, лес, родники.

Беж хьех (Беж хех) - «Скота пещера» - на з. стороне. Пастбище, покосы.

Бердан Iуьргашка (Бердан ургашка) «Обрывов дыркам к» -пещеры на з. стороне ГIозана. Здесь обнаруживаются человеческие кости - древние пещерные захоронения.

Шахьиекхарие (Шахиекхарие) - уроч. на з. стороне ГIозана, где обычно и часто наблюдались снежные бури - зимой и град -летом.

Начильган дукъ (Начильган дук) - хребет на з. Первая часть топонима не ясна, вторая - «хребет». «Начильга (?) хребет».

Каыыка (Кяшка) «Воротам к» - уроч. на з. окр.

Кхаш боссие (Кхаш боссие) «Пашен склону к» - на з. окр.

ЦIай лаьттара (Цай ляттара) «ЦIай стоит поляна где». Первая часть цIай - от цIу - божество. Сохранилась башня, вероятно, культового значения.

Божлойн къух (Божлойн кух) «Козлов (диких) заросли» - общественное пастбище, топоним говорит о том, что здесь часто пасутся дикие козы.

Дамин хьех (Дамин хех) «Дами пещера» - склон горы на западе, по преданию, в этой пещере некогда жил человек по имени Дама и держал скот.

Донгин чоь (Донгин че) «Донги впадина, лощина» - на з. Донга - собст. имя.

Чуърчу Донгин чоь (Чюрчу Донгин че) «Внутреннего Донги впадина» - на з. ГIозана. Пастбище, лес.

Даркъиен хьайхьа (Даркиен хайха) «Даркен (северный) склон» - на ю. стороне.

Муьйта кхиера (Мюйта кхиера) «Мюйти утес (скала) камень» -высокая вершина, видимая со всех сторон, на западной стороне ГIозана, общественное пастбище и сенокос. С этой скалы, которая была видна со всех сторон и во всех аулах, мудрец и святой проповедник знаменитый Муьйта выкрикивал свои нравоучения, изобличал преступников и тех, кто совершал безнравственные поступки, призывал людей к благонравию, послушанию родителям, уважению к старшим и прочему.

Масарг иккхинчу юххие (Масарг иккинчу юххие) «Серна куда прыгнула (вблизи, рядом, у подножья) к месту» - на с. стороне ГIозане.

Дакаш ара (Дакаш ара) «Ивы поляна» - лес на ю.-в. стороне ГIозане, развалины большого аула, топоним напоминает о том, что здесь некогда находился ивовый лес.

Чай бийра юххие (Чай бийра юххие) «Медвежьей балки рядом» - на с. окр.

Куоса воллача хьеха (Куоса воллача хеха) «Куоса хоронится (где) пещере к» - на с. окр. Пещера, где по преданию долго скрывался человек по имени Куоса.

Оьпильг воллача хьеха (Опильг воллача хеха) «Опилг хоронится (где) пещере к» - на с. стороне ГIозание, по преданиям, в этой пещере долго скрывался человек по имени Опильг.

Шалх Iуъргие (Шалх Iуьргие) «Двойной, сквозной дыре к» -скалы на с. стороне ГIозание, образующие как бы ворота. Кругом пастбище.

ЧуорагI юххие (Чуораг юххие) - склон и лощина на западной стороне, пастбище.

Чилланан бийра (Чилланан бийра) «Цикады лощина» - на з. стороне.

Шиелч хьайхьа (Шиелч хайха) «Холодному склону к» - на з. стороне, место относится к Ткъуйистие.

Сиенча кIагарашка (Сиенч кагарашка) «Синим ямам к» - на западной стороне.

Ткъуй алиечу (Ткуй алиечу) «Ткъуя (божества) речке (урочище) в» - на з. стороне ГIозание. Сравнимо с ткъес - молния, ткъа сег - молния блестит.

Нуйние (Нуйние) - склон на з. стороне, пастбище. «Корыте к».

Тхьамкий цана (Тхамкин цана) «Тхамкин покос» - на з. ГIозание. Тхамка - собств. имя.

Йоккхачу диэхарие (Йоккхачу дэхарие) «Большому дэхарие» -ю.-в. ГIозание. Вторая часть диэхарие от диеха - просить, молиться.

Жомачу диэхарие (Жомачу дэхарие) - на ю.-в. ГIозание, относится к территории «Кеж вийнача». Вероятно, в древние времена здесь собирался народ, чтобы просить у своих языческих богов умножения скота, улучшения плодородия пашен и т. д., если мы близки к разгадке топонима «диэхарие», то он в основе своей имеет диехар - просить, молиться, букв: место, где просят у богов.

Iаьнгачу (Ангачу) - на ю.-в. ГIозание, место относилось к Аьккха «Зимовье».

Кхойн хьозурие (Кхойн хозурие) «Дикому гороху к» - на южной стороне ГIозание, топоним, вероятно, связан с названием травы «Хьозунан кхоып» - дикий горох.

Чурч хьехалга (Чурч хехалга) «Внутренней пещере к» - разв. ю. Аьккха. Пастбище, покосы, лес.

Зудой-пхьарой даьккхача Iурга (Зудой-пхарой дяккача урга) «Сукой и кобелем прорытой дыре к» - тоннель, подземный ход рядом с Ткъуйистие.

ИоI-наней егIача (Йоъ-наней егача) «Дочь-мать сидят (где)» -два крестообразных камня, видимо, надгробные стелы христианского периода, южнее Зингала.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   25

Похожие:

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconС середины XV века Европа вступает в период революционных цивилизационных от лат
Идеалы механистического естествознания становятся основой теории познания и методологии науки. Возникают философские учения о человеческой...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconРабочая программа 7 класс линия «сфера» всеобщая история
Планирование соответствует программе и Федеральному государственному стандарту основного общего образования по истории и обеспечена...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconКонфессионально-этическая мотивация хозяйствования староверов в XVIII-XIX веках
Керов Валерий Всеволодович, кандидат исторических наук, доцент Российского университета дружбы народов

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках icon" Программа "обратного курса" в Японии в 1946-1949 гг
Предпосылки генезиса капиталистических отношений в Западной Европе в XVI-XVIII вв

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconИсторические связи Ямгорода с Ганзейским союзом. XIV-XVI вв
Большая часть материала опубликована русскими и зарубежными учёными в XIX и XX веках и хранится в фондах Российской Национальной...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconПрограмма
Рабочая программа составлена на основе Примерной программы по истории для 5-9 классов (М.: Просвещение, 2010) и адаптирована к учебнику:...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconРабочая программа по «истории нового времени (XVI-XVIII вв.)» (7 класс)
Примерной программы основного общего образования по : авторской программы А. А. Данилова, В. А. Клоковой «История государства и народов...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconТема Русь в VI xi веках Расселение восточных славян в VI-IX веках....
Киевская Русь. Социально-экономический строй. «Русская Правда». Политический строй. Внутренняя и внешняя политика. Принятие христианства...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconТема Русь в VI xi веках Расселение восточных славян в VI-IX веках....
Киевская Русь. Социально-экономический строй. «Русская Правда». Политический строй. Внутренняя и внешняя политика. Принятие христианства...

Акки и аккинцы в XVI-XVIII веках iconИстория регионов и народов России” (III курс) Семинар №1. Формирование...
Народные миграции и образование Российского государства (кон. XIV – сер. XVI в.)






При копировании материала укажите ссылку © 2016
контакты
e.120-bal.ru
..На главную