Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие






НазваниеФилософия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие
страница7/18
Дата публикации07.11.2016
Размер2.5 Mb.
ТипУчебно-методическое пособие
e.120-bal.ru > Философия > Учебно-методическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   18



Психика и сознание

Психолого-философские аспекты. (Читается снизу вверх).


Сверхсознание, самосознание




Уровни сознания, ступени знания

сознание (функции…)

Рефлексия, самосознание

Идеи, идеалы, гипотезы

Осознание, убеждение, истина

Когнитивная. Что есть что?

Мотивационная. Во имя чего?

Нормативна. Как?
Мир, действительность Космос


сферы сознания, знания



Онтология – Сознания

Осознание надсознание самосознание

сути объекта реализация

УСЛОВИЯ: 1. БЕЗ СОЗНАНИЯ 2. ИМЕТЬ СОЗНАНИЕ-БЫТЬ СО ЗНАНИЕМ

убеждение

Практическая

деятельность

мировоззрение

знание




ЗНАНИЕ

СОЗНАНИЕ



-------------------------

-воспроизводство

-хранение

-упорядочивание


------------------------

- наука

- умозаключение

- суждение

- понятие


-------------------------

- представление

- восприятие

-ощущение

- не осознанные


--------------------побуждение

-стремление

--------------------

-тексты

-фразы

-морфемы

-понятие

-слово

-------------------

-отношение

-переживание

---------------------


ЭМОЦИИ

ЧУВСТВА



ВОЛЯ

ПАМЯТЬ

МЫШЛЕНИЕ



РЕЧЬ-ЯЗЫК



психические процессы (идеальное) и их функции, содержание


база

сознания


бессознательное



Основа психики (материальное)




Периферическая нервная с-ма (нерв.волокна,узлы)

ЦНС (головной-кора Г.М., промежуточный, спинной мозг



ПСИХИКА
Космос Мир, действительность

Тело человека

Примечание:

  1. На схеме «Психика и сознание» предпринята попытка в учебных целях наглядно представить структуру, взаимодействие, функционирование психики и сознания, которые бесконечно сложны.

  2. Качественное отличие сознания от психики – базы сознания заключаются в том, что: а) чувственно-эмоциональный блок (правое полушарие коры головного мозга) формирует чувственный образ объекта, мотивацию субъекта; б) процесс мышления субъекта, интегрально сопоставляя образ объекта на основе памяти, речи и языка, адекватно отражает его в знании, самосознании, мировоззрении, побуждая волевые процессы к действию или бездействию.

  3. Квинтэссенция сознания – отразить, понять реальность – означает подвести под объект слово, понятие.

В структуре процессов чувств выделяются ступени отражения действительности, формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление. По своему содержанию, механизму, функциям они изучены и определяются так.

Ощущение – отражение отдельных свойств предметов, возникающее в результате воздействия их на органы чувств и возбуждения нервных центров мозга. Механизм возникновения ощущений таков: нейтроны зрительной коры приводят к возникновению ощущения, которое затем опознается, категоризируется при участии лобной коры, циклического движения, синтеза сенсорной информации со сведениями, извлекаемыми из памяти человека.

Восприятие – отражение воздействующих на органы чувств предметов в форме целостных образов, где они отражаются как единое целое с его свойствами и отношениями.

Представление – это высшая форма чувственного отражения в виде наглядного образа предметов ранее воспринимавшихся (память, понимание, воспоминание), воображаемых, отсутствующих или присутствующих в данный момент.

Чувства созерцают и создают чувственный образ явления, предмета интегративно, суммарно во взаимодействии с другими компонентами психики, ее процессами на уровне сознания. На уровне психических, идеальных процессов чувственного отражения объекта познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта познающего, человека с его сознанием, где также весьма важное место занимают эмоции. Например, посмотрим в окно, что мы видим? Какой образ предстает?

Эмоции человека образуют первичную мотивационную систему, «запускают», «руководят» познавательными процессами, усиливают, ослабляют или подавляют наши побуждения во взаимосвязи с другими процессами мозга, психики (см. Эмоции человека. Кэррол Е. Изард. Издательство МГУ, 1980 г).

Эмоциональное состояние – это особое состояние сознания, именно они (эмоции) на уровне сознания организуют анализ, критику, логику, рационализацию процессов, в конечном счете, мотивацию действия, поведения, потребности человека.

П.В.Симонов впервые предложил формулу, согласно которой сила эмоции (Э) пропорциональна потребности (П), умноженной на разность между сведениями, имеющимися у индивидуума, и теми, что необходимы ему для удовлетворения данной потребности: Э=П (инф. налич. – инф. необх.)

На уровне сознания эмоции (по своему содержанию) реагируют (воспринимают переживание, отношение), вырабатывают целепологание, мотивацию, установку на познание объекта или отключение нашего внимания от данного объекта (пример-аналогия: нам не нравится программа на ТВ, мы просто ее меняем или выключаем телевизор).

Континуум чувственно-эмоционального блока трудно переоценить в функционировании нашего сознания в ходе познавательного процесса.

Например, понятие – осень. Процесс создания понятия – абстрагирования включает в себя следующие этапы:

  1. Группировка предметов (когнитивная функция сознания).

  2. Отождествление различных оттенков, отбрасывание различий.

  3. Закрепление, выделение свойств в чистом виде (существенных, общих, внутренних) – идеализация.

  4. Выделение свойств, объединение в языке слова, названия – понятие вещи, явления.

Наука, в том числе нейролингвистика, доказывает, что понимание возникает в результате того, что вновь поступившая информация оценивается, сравнивается в мозге с накопленным опытом, с тем, что хранится в памяти, заложенным обучением.

Хотели или не хотели, но мы пришли к методу восхождения от конкретного к абстрактному, и наоборот. В формах рационального познания: суждении, умозаключении и далее выявлении правил, закономерностей в законах, науке накапливаются знания, находят адекватное отражение вещи, процессы мира, как их идеальное отражение.

На наш взгляд, исходя из структуры психики, последовательности ее идеальных процессов, происходящих при взаимодействии субъекта с его сознанием и объекта, ставшего предметом нашего сознания, познавательного процесса, правомерно определить вторым этапом процесс мышления с его формами рационального, абстрактного отражения: понятием, суждением, умозаключением. Заметим, чувственное и рациональное находится в диалектическом единстве и взаимоотношении. Смысл мыслительного процесса, мышления – это подведение под чувственный образ (идеального по содержанию) понятия, слова и т.д.

Мышление – это обобщение, опосредованное отражение действительности в абстрактном, идеальном: слове, понятии, символе и т.д. Т.е. мы имеем процесс двойной идеализации: в образе и понятии. Отсюда и возможность в ходе ее создавать виртуальную реальность, которая воспринимается как действительность (игра в футбол в передаче ТВ, мы сопереживаем, как будто находясь на стадионе).

Раскроем содержание суждения – понятие, выявляющее связи и отношения между предметами.

Важно не упустить:

  1. Не только выделение, но и их соотношение.

  2. Наличие или отсутствие связей и отношений.

  3. Форма мысли, где выявлены закономерности. В нашем примере осень ранняя, холодно.

Умозаключение содержит суждение, но не сводится к ним, а представляет определенную связь. Суть умозаключений: а) непосредственное знание. Органы чувств и мышления – снег белый, идеальное понятие; б) опосредованное знание, т.е. выведение из другого знания (ранняя осень, холодно – одеться теплее; рассуждение, например: все металлы проводники, медь – металл, значит медь - проводник).

Психическая функция мозга возникает на основе синтеза трех видов информации: из внешней среды (чувственная, сенсорная), из памяти и центров мотивации.

Первая определяет связь сознания с внешним миром,
вторая связывает настоящее и прошлое, на базе личного опыта, обеспечивая единство сознания. Третья связывает реальную ситуацию с удовлетворением конкретной потребности (мотивация), смысла, лежащего в основе понимания, процесса познания.

Что касается других процессов и их связи с сознанием, они определены в схеме.

Таким образом, основные функции сознания и познания можно свести к следующим блокам:

- адекватное отражение мира, единство сознания, самосознания, познания;

- аккумулятивной функции – накоплению знаний;

- темологической функции – целеполаганию, мотивации – во имя чего?

- творческой функции – планирование, конструирование, моделирование;

- коммуникативно-регулирующей функции – управлению процессами и т.д.

- аксиологической функции – оценке и самооценке познавательной, практической деятельности.

Онтология сознания определяет условия взаимосвязи сознания и знания: 1) без знания нет сознания; 2) иметь сознание – быть со знанием.

Знание – это осознание сути объекта, переливающееся в убеждения (осознанное знание) и реализацию в практической деятельности человека, развивающей самосознание, т.е. отчет в том, что он делает, его ответственность. В конечном счете всё это формирует научно-философское мировоззрение, которое побуждает к новому знанию, новой социальной памяти, рациональности и ментальности.

Таким образом, что сознание, самосознание, самооценка человека не только основа процесса познания, но познания себя, отношение к себе, своим качествам и состояниям, возможностям, физическим и духовным силам, видение в другом себя. Адекватная оценка позволяет гармонично развиваться личности, неадекватная разрушает личность, делает ее неуверенной, конфликтующей. Сократовское «познай себя, и ты познаешь Вселенную» определяет комфортность личности в жизни, во взаимодействии, единстве с миром.

Рассмотрим далее базовые, основные вопросы теории познания (гносеологии).
11.3. Философия познания (гносеология).

Термин гносеология означает с греч. gnosis – знание + logos – учение = теория познания. Сходный термин эпистемология с греч. epistemologia - теория познания, употребляется в англоязычных странах XIX века.

В истории философии, гносеологии нашли отражение следующие концепции:

- Сенсуализм – основу человеческого познания составляют чувства. В античности – чувства нас не обманывают. Еще как! Нам кажется, что Солнце вращается вокруг Земли. Но нет. Земля вращается вокруг Солнца и вокруг своей оси – эпоха Возрождения (Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей).

- Эмпиризм – основу человеческого познания составляет опыт. Новое время, Ф. Бэкон: знание – сила; ученье - свет, а неученье - тьма; знать значит уметь; индукция и т.д. (см. ч. I, 4.2. – 4.4.); Д. Локк – «нет ничего в мыслях, чего до этого не было в чувствах»; «чувства комбинируются, сравниваются, подвергаются абстракциям, в результате субъект формирует в своем сознании сложные чувства, знания об отношениях, идеи.

- Рационализм – основу человеческого познания составляет разум, Новое время, Р.Декарт: «я мыслю, следовательно, существую», дедукция и т.д., И. Кант: чувства упорядочиваются в соответствии с априорными принципами.

- Интувитизм – основу человеческого познания составляет интуиция. А.Бергсон (1859-1941) – эволюция мира включает в себя три направления: жизнь растительная, инстинктивная и разумная, которые «снимаются» озарением – интуицией; Э. Гуссерль (1859-1938) – чувства в потоке воображения образуют эйдос, знаком которого являются понятие и высказывание. Феноменологическая работа позволяет оценить исходные чувства.

Синтетическая концепция – человеческое познание основано на действии чувств, разума и интуиции.

Рассмотрим соотношение категории:

11.3.1. Знание-познание-сознание и их содержание.

Знание – это та или иная информация, подтвержденная практической деятельностью человека. Знание есть адекватное и обоснованное убеждение.

Условия существования знания:

а) истинность (адекватность) наших представлений о вещах, явлениях;

б) убежденность (вера в свои знания, приемлемость наших знаний). У классика это звучит так: «Идеи…,которые овладевают нашей мыслью, подчиняют себе наши убеждения и к которым разум приковывает нашу совесть, это узы из которых нельзя вырваться, не разорвав свое сердце»;

в) обоснованность. В комплексе на базе таких знаний и практической деятельности формируется мировоззрение. А. Швейцер: «Для общества, как и для индивида, жизнь без мировоззрения представляет собой патологическое нарушение высшего чувства ориентирования».

Виды знания:

  1. Перцептивное (чувственно-данные) – цвет, запахи, звуки, красное, круглое, мягкое, очевидное и т.д. заложены в генах, наследуемы. Формы, механизм его: ощущение, восприятие, представление.

  2. Повседневные, здравого смысла на базе опыта, практики, языка.

  3. Научные – обоснованные научной теорией и отраженные в понятии, символе, правиле, закономерности, законе, гипотезе и т.д.

Познание – это процесс приобретения и развития знания при взаимодействии субъекта – человека познающего и его предмета познания – объекта действительности: высшая форма отражения нашим сознанием.

Сознание – результат и средство познания, знание о реальности; способ регуляции, механизм адаптации человека в мире.

Сознание в генезисе – это белое пятно, и каждый человек в жизни проходит путь человечества в процессе познания, заново отрывая его для себя.

Весьма прагматично на этот счет суждение Платона о том, что человека ничему нельзя научить, человек таков, каким он «делает» самого себя в тех или иных условиях.

В конечном итоге цель сознания человека, процесса познания – это получение знания, адекватного содержанию объекта, реальности. Иными словами, достижение истины.

11.3.2 Проблема истины, ее критерии.

Классическое определение истины дано Аристотелем. Истина – это знание, в котором верно отражены вещи и их связи.

В истории философии по-разному толковалось это понятие.

Античность: истина – это проявление идеи (Платон); у Аристотеля – это проявление сущности;

Средние века: Бог - вот, что является истиной. Сходная позиция ответа Иисуса Христа на вопрос Понтия Пилата: что есть истина?

Новое время: истина – это соответствие чувств и идей фактам действительности.

XX век: определены следующие виды истины: объективная, не зависящее ни от отдельного человека и человечества содержание наших знаний о действительности. Пример, вода при нормальном атмосферном давлении закипает при t = 100°.

- относительная истина – верное, но неполное знание о предмете, явлении;

- абсолютная истина – полное, исчерпывающее знание о предмете. Пример, Москва – столица РФ. Критерием истины является практика. Всегда ли? Два замечания:

1. Представим, что во второй мировой войне победил фашизм, выходит, что теория, политика фашизма верна. Не складывается.

2. Возможно ли добиться знания идеального, охватывающего материальное, бесконечное. Конечно же, нет.

Значит, должны быть новые подходы к истине, и они в философии выработаны.

Истина – это регулятивная идея, идеал, к которому нужно стремиться в процессе познания, но достичь ее нельзя.

И разработано понятие когерентной истины, которая согласует наше знание с общей системой знаний. Прагматичной истиной определяются убеждения, способствующие успеху теоретической и практической деятельности.

У Платона весьма красноречив подход к истине: «тот, кто говорит о вещах в соответствии с тем, каковы они есть, говорит истину, тот же, кто говорит о них иначе, - лжет» (Платон. Соч. в 4х томах, М., 1968, т.1, с 417).

Таким образом:

  1. Философия не призвана давать окончательных и однозначных ответов.

  2. Задача философии, гносеологии:

а) прояснить проблему, выявить ее сущность;

б) соотнести позиции и аргументы теорий, гипотез, тех или иных факторов.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   18

Похожие:

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие Мероприятие 2
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов ннгу, обучающихся в магистратуре по направлению «Экономика» и«Менеджмент»,...

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие Мероприятие 2
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов ннгу, обучающихся в магистратуре по направлению «Экономика» и«Менеджмент»,...

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconИнституциональная экономика-1 учебно-методическое пособие
Учебно-методическое пособие предназначено для студентов, аспирантов, преподавателей вузов по экономическим направлениям

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие
...

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие по дисциплине «Мировые информационные ресурсы» Шахт
Свч операционные усилители оа-1 – оа-3 на основе техпроцесса sg25H2 и их практическое применение в системах связи и телекоммуникаций...

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие для студентов специальности 080507 «Менеджмент организации»
Т 19 Тараненко О. Н. Инвестиционные менеджмент: Учебно-методическое пособие.: – Пятигорск: рио кмвис, 2011 — 86с

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие для практических занятий и самостоятельной...
Учебно-методическое пособие составлено в соответствии с Государственным стандартом высшего профессионального образования специальности...

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие для выполнения самостоятельной курсовой работы Красноярск
Г12 Экономика отрасли (Экономика дорожного строительства): учебно-методическое пособие [Текст] / сост. В. В. Гавриш, Е. В. Гуторин....

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие для поступающих в Томский Государственный университет
Учебно-методическое пособие включает развернутую программу по обществознанию, методические рекомендации по написанию егэ и экзамена...

Философия (часть 2-ая систематический курс) Учебно-методическое пособие iconУчебно-методическое пособие Красноярск сфу 2012 удк 625. 7: 338(075) ббк 65. 315. 373
Г12 Экономика отрасли (Экономика дорожного строительства): учебно-методическое пособие [Текст] / сост. В. В. Гавриш, Е. В. Гуторин....






При копировании материала укажите ссылку © 2016
контакты
e.120-bal.ru
..На главную