Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки»






Скачать 155.13 Kb.
НазваниеИсследовательская работа «Их образа святые чтут потомки»
Дата публикации19.02.2015
Размер155.13 Kb.
ТипИсследовательская работа
e.120-bal.ru > Документы > Исследовательская работа
Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» выполнена учеником 10А класса муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения средней общеобразовательной школы им. Д. Тарасова г. Озерска Калининградской области КОРНИЛОВЫМ Александром под руководством учителя истории высшей квалификационной категории Сыроваткиной Валентины Владимировны.

Цель работы:

  1. Изучить события, которые формировали судьбу святых князя Александра Невского и императора Российской империи Николая II.

  2. Постараться найти черты личности, объединяющие этих людей и далеко разводящие их в моем понимании.

  3. На основании знакомства с источниками, рассказывающими о роли Александра Невского и Николая II, попытаться оценить их роль в социализации подрастающего поколения.

  4. Найти подтверждение того, чем вызвана святость Александра Невского и Николая II.

Задачи работы:

  1. Развивать самостоятельность в поиске информационных источников по заявленной теме.

  2. Развивать важнейшие умения и способности: оценивать и анализировать исторические события, делать свой выбор, владеть устным и письменным общением.

Методы исследовательской работы:

  1. Формирование представления об объекте исследования.

  2. Методы поиска литературы:

    1. а) просмотр учебной и периодической литературы

    2. б) поиск информации в сети Интернет

  3. Сбор и изучение основных источников.

  4. Обобщение материала.

Источники написания работы: Учебные материалы по истории России XII- XX веков, энциклопедический материал, научно-исследовательские монографии по заявленной теме, сайты Интернет.

ПЛАН ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОЙ РАБОТЫ

1. Введение. Актуальность выбранной темы.

2. Основная часть. Роль князя Александра Невского и императора Николая II в формировании исторической судьбы России.

2.1. Исторические условия формирования личности Александра Невского. 2.2. Особенности становления личности императора Николая II.

3. Канонизация князя Александра Невского и императора Николая II и его семьи.

Заключение.

  1. Литература.

Социология включает в себя процесс социализации подрастающего поколения на примере жизни и деятельности великих личностей, оставивших глубокий след в истории страны. Таким примером могут служить не только герои - воины, но и святые, показавшие величайший пример терпения, смирения и мученичества при жизни. Их судьбы могут быть разными, но то влияние, которое их святость может оказать на подрастающее поколение, может быть одинаковым – чтобы служить Отечеству необязательно совершать подвиг, нужно выполнять свои обязанности, быть настоящим гражданином и любить свою Родину.

В 2013 году исполнилось 750 лет со дня смерти и 466 лет причисления к лику святых благоверного князя Александра Невского - храброго воина, искусного политика, дипломата и героя. Он не знал поражений ни в одном сражении за землю русскую и умер, исполнив долг свой перед Отечеством, после возвращения из Золотой Орды в 1263 году. Его заслуги перед страной очевидны, не зря в 2008 году он был признан лицом России.

В этом же году 95 лет со дня трагической гибели последнего русского императора Николая II и членов его семьи. Они были причислены к лику святых 20 августа 2000 года. В храме Христа Спасителя в Москве в присутствии глав и представителей всех Православных Автокефальных Церквей состоялось прославление многих угодников Божиих, новомучеников и исповедников Российских ХХ века, в том числе и Царской семьи в полном составе. Прошло 13 лет, но не утихают споры по поводу причисления Николая Александровича Романова к лику святых.

Что же связывает этих двух людей, какие заслуги перед Родиной, какие черты и превращения способны придать ореол святости светлой памяти этих великих деятелей России? Как их святость может воспитывать нас - подрастающее поколение? Вот вопросы, которые я ставлю перед собой, приступая к работе.

Все мы знаем, что все в мире относительно: любое сравнение двух вещей или людей делается на подобии третьего, это третье, есть своеобразный эталон, весы, показывающие наглядный результат. Сравнивая вклад в историческое развитие России Николая II и Александра Невского сложно найти эталон - они жили в разное историческое время, но нить, связывающая их, безусловно, осталась. Оба они верующие, и, причем, не просто верующие, а святые. Это и должно стать мерилом - почему они стали святыми? Ответив на этот вопрос, я смогу найти возможность сравнить их реальную значимость в исторической судьбе страны и возможность воздействия на умы и судьбы грядущего поколения.

Проект «Исторический выбор «Имя России»» 2008 года вызвал очень большой интерес в обществе. Князь Александр Невский стал победителем и именем России. Перед заключительным голосованием Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, тогда еще митрополит, говорил об Александре Невском как о величайшем стратеге, почувствовавшим не политические, а цивилизационные опасности для России.1

Как Владимир Красное Солнышко - собирательный образ Великих русских князей Владимира Святителя и Владимира Мономаха, так и в лице Александра Ярославича сплотились все героические черты и поступки многих его современников. Это и стратег, и мыслитель, и тонкий политик, и судья, и пламенный оратор, и воин, и философ и мудрец. Он глубоко религиозен и в тоже время его главные слова: «Не в силе Бог, а в правде!», стали девизом всей его жизни.2

Император Всероссийский Николай II тоже боролся за целостность своей страны, только достижение этой цели он видел в борьбе за нерушимость самодержавия и всяческими способами и мерами выполнял свою задачу.

Николай II Александрович - последний российский император. С 1894 по 1917 годы во главе Российского государства находился человек, принимавший ключевые решения, влиявшие на стратегию развития страны. Логика его действий формировалась с учётом реальной ситуации, а также исходя из личных представлений о сущности императорской власти и обязанностях монарха.

Император Николай II был убеждён в необходимости самодержавия для России. Во время своего правления последний император не мог никак допустить разрушения тех устоев, которые получил от своего отца Александра III. «Не самодержавие я защищаю, а Россию», — утверждал Николай II. Он был убеждён, что благополучие государства заключается в сохранении самодержавия. И все его поступки и решения были продиктованы этим убеждением.

Свою власть император воспринимал, как тяжкий крест, который выпал ему волею судьбы и нести его на свою Голгофу он должен сам. Несмотря на внешнюю хрупкость, он обладал сильным духом, и брал всю ответственность за происходящие в России процессы на себя. В 1895 году он писал дяде, великому князю Сергею Александровичу, о своём «тяжком и ответственном служении России», которое следует «нести безропотно», а в 1902 году написал министру народного просвещения П. С. Ванновскому: «На мне лежит страшная ответственность перед Богом и перед Россией, тяжесть, которую я несу сознательно один». 3

Самодержавие должно искать опору в народе, поэтому император так часто встречался с представителями дворянства, крестьянства, бывал в армейских частях, беседовал с солдатами. В начале Первой мировой войны император хотел сразу возглавить армию, но ему отсоветовали, хотя через год, когда дела в армии пошли совсем плохо, он принял пост Верховного Главнокомандующего и выехал в ставку в Могилев, совершив, может быть, свою главную ошибку. Твердо веря в русского солдата, император долго не мог понять, почему его армия перешла на сторону бунтовщиков - революционеров.

Особой страницей в истории династии стал Григорий Распутин, который окончательно подорвал уважение к царю и его семье.

В советской историографии последнего русского царя называли Кровавый, за трагические события, преследовавшие его появление на престоле. Это и Ходынское поле, и Кровавое воскресенье, и Первая и Вторая русские революции, и Русско-Японская и Первая мировая война. В эти 23 года правления вошло столько несчастий, сколько не смогли бы вместить целые века. Вся жизнь этого человека стала жертвой, принесенной Отечеству и его трагическая смерть - ее завершением.

Исследуя исторические условия формирования личности князя Александра Невского и императора Николая II, я вижу значительные отличительные черты. Александр родился в то время, когда Русь была соткана из разных лоскутков и заплат - княжеств, и порой, нити, соединяющие эти земли, рвались, обрекая двух князей на войну. Итогом этих распрей стала политическая и экономическая зависимость от Золотой Орды, без всяких проблем покорявшей многих своих врагов. Их полчища уже добрались до южных уделов, эта черная туча несла за собой темные времена для Руси, и только истинный правитель смог бы остановить смерть, размахивающую своей косой.

Земли будущего заступника родины располагались на севере, поэтому у Александра было много времени на подготовку к княжению – он учился грамоте, активно читал разные летописи, изучал «Русскую правду» - законы, по которым в будущем будет вершить правосудие.

Об Александре-воине можно прочитать в летописных сводах того времени и в «Повести о житии и о храбрости святого благоверного князя Александра».4 Во время битвы на реке Неве с превосходящими силами противника 15 июля 1240 года молодой князь Александр показал мужество и героизм, лично участвовал в битве и ранил шведского воеводу в лицо: «…самому королю възложи печать на лице острымь своимь копиемь»5. Новгородская летопись сообщает об огромных потерях со стороны противника: «И пало их многое множество; наполнили два корабля телами лучших мужей и пустили впереди себя по морю, а для прочих выкопали яму и побросали туда без числа»6. Значение Невской битвы очевидно: шведский натиск в направлении Северо-Западной Руси был остановлен, а Русь показала, что, несмотря на монгольское завоевание, она в состоянии защищать свои границы.

Полководческий дар князя проявил себя и в следующем сражении - Ледовом побоище. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера «на Узмени, у Вороньего камня», произошла эта битва. Немецкие и шведские рыцари, двигавшиеся клином или «свиньей», пробили передовой полк русских, но затем были окружены и полностью разбиты. «И гнались за ними, избивая, семь верст по льду», — свидетельствует летописец. Нет точных сведений о потерях, скорее всего, они были многочисленны, но «возвратился князь Александр с победою славною, — рассказывает Житие святого, — и было много пленных в войске его, и вели босыми подле коней тех, кто называет себя «Божьими рыцарями»".7 Ледовое побоище имело огромное значение для судеб не только Новгорода, но и всей России. На льду Чудского озера была остановлена крестоносная агрессия. Русь получила мир и стабильность на своих северо-западных границах.

Теперь настала очередь Александра-дипломата, тонкого политика, который ради спокойствия русских земель шел на компромисс и подлог, борьбу против своих же братьев, только, чтобы не пустить скорых на расправу воинов Батыя в Новгород. Пойдя на уступки и наладив дипломатические отношения с Ордой, Александр спас ослабленную Русь от полного уничтожения. Для этого он несколько раз выезжал в Орду. Последний раз – в 1262 году, после волнений в суздальских городах, где были перебиты ханские баскаки и выгнаны татарские купцы. Чтобы умилостивить хана, Александр лично отправился с дарами в Орду. Хан удерживал князя подле себя всю зиму и лето. Только осенью Александр получил возможность вернуться во Владимир, но по дороге заболел и умер в Городце. «Стояли же вопль, и стон, и плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась»- говорит автор «Жития», и вся земля русская скорбила о потере.8

Царь Николай Александрович Романов родился 6/19 мая 1868 года в семье Цесаревича Александра Александровича и Его супруги Марии Федоровны. В дневнике Александра III сохранилась запись: «Бог послал нам сына, которого Мы назвали Николаем. Что за радость была, этого нельзя себе представить, Я бросился обнимать Мою душку-жену, которая разом повеселела и была счастлива ужасно. Я плакал, как дитя, и так было легко на душе и приятно... а потом пришел Я. Г. Бажанов читать молитвы, и Я держал Моего маленького Николая на руках».9 Детство последнего русского императора пришлось на спокойные мирные годы значительного экономического подъема и благополучия. Как и князь Александр Невский, он рано приобщился к военной службе.

Он служил в Преображенском полку, который помнил еще Великого Петра, получил звание полковника, хотя и не стал столь талантливым полководцем, как Александр Невский.

После смерти Александра III, Николай принял корону и стал правителем огромного государства, занимавшего шестую часть суши и раскинувшегося на две части света - Европу и Азию. Россия превращалась в аграрно-индустриальную страну, росли города, строились железные дороги, промышленные предприятия. Не будучи по натуре реформатором, Николай II был вынужден принимать важные решения, которые не соответствовали его внутренним убеждениям. Он считал, что в России еще не наступило время для конституции, свободы слова, всеобщего избирательного права. Однако, в годы Первой русской революции, когда возникло сильное общественное движение в пользу политических преобразований, он подписал Манифест 17 октября 1905 г., провозглашавший демократические свободы, сделав значительную уступку и, как он считал, пойдя на поводу.

Личность Николая II, основные черты его характера, достоинства и недостатки вызывали противоречивые оценки современников. Николай II обладал цепкой памятью, острой наблюдательностью, был скромным, приветливым и чутким человеком. При этом больше всего он дорожил своим покоем, привычками, здоровьем и особенно благополучием своей семьи. Он был хорошим отцом, любившим детей, наверное, особо горячо единственного первого сына Алексея, был хорошим мужем. Как говорили многие, в миру он стал бы успешным человеком. Но, видимо, он чувствовал долг перед страной, и не понимал, что делает только хуже.

Первая мировая война обострила внутренние проблемы страны. На царя и его окружение стали возлагать главную ответственность за военные неудачи и затянувшуюся военную кампанию. Распространились утверждения, что в правительстве «гнездится измена».

В конце февраля 1917 г. в Петрограде начались волнения, которые, не встречая серьезного противодействия со стороны властей, через несколько дней переросли в массовые выступления против правительства и династии. Первоначально царь намеревался силой навести порядок в Петрограде, но когда выяснился масштаб беспорядков, отказался от этой мысли, опасаясь большого кровопролития. Многие историки сегодня считают ошибкой это решение императора.

Высокопоставленные военные чины, члены императорской свиты и политические деятели убеждали царя в том, что для умиротворения страны требуется перемена правления, необходимо отречение его от трона.

Вниз, в подвал дома Ипатьева, вели 23 ступени, и 23 года продолжалось царствие последнего Романова. И еще одно совпадение: первый Романов – царь Михаил венчался на царство в Ипатьевском монастыре. Свою историческую миссию - сохранить целостность страны - император не выполнил. Не плакали по случаю его кончины все русские люди, не то того им было. Шла гражданская война, брат убивал брата. И не скоро нашли могилу последнего русского царя, только спустя 90 лет было принято решение о незаконности расстрела семьи Романовых и самого бывшего императора.

В чем же истоки святости этих столь непохожих людей, сыгравших значительную роль в истории страны? Я уже нашел черты сходства в стремлении сохранить единство и целостность государства, присущие им черты военного и полководческого если не таланта, то разумения. Оказывается, чтобы погибший был причислен к лику святых, требуются особые условия: святость жизни, страдание за православную веру, дар творить чудеса при жизни и/или после смерти как свидетельство того, что через подвижника действует Божественная Благодать, точное соответствие веры подвижника православному вероучению, нетленность мощей. Народное почитание служит поводом для рассмотрения вопроса о канонизации церковными властями.

Церковное почитание святого князя Александра Невского началось, по-видимому, сразу же после его смерти. Житие рассказывает о чуде, случившемся при самом погребении: когда тело князя было положено в гробницу и митрополит Кирилл, по обычаю, хотел вложить в его руку духовную грамоту, люди увидели, как князь, «будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита… Так прославил Бог угодника своего».10

И какая бы беда ни приходила в землю русскую, всегда спасение было связано с именем Александра Невского. Это Куликовская битва и стояние на Угре, когда был положен конец ненавистному игу.

Сам Петр Великий передал через князя Александра новую столицу на берегах Невы в попечение небесным покровителям, заложив в его пределах монастырь во имя Святой Троицы и Святого Александра Невского - будущей Александро-Невской лавры. Елизавета Петровна изготовила серебряную гробницу для мощей святого благоверного князя, будущих русских императоров в его честь называли Александрами. В России сотни храмов, носящих его имя. В 2000 году православный храм в городе Озерске был освящен в честь святого благоверного князя Александра Невского. Несмотря на отчаянное истребление церквей, большевики оставили почитание Александра Невского, сделав его идеалом воинского подвига и борьбы за независимость Родины. Сергей Эйзенштейн снял фильм «Александр Невский», который демонстрировали солдатам Советской армии перед значительными военными операциями в борьбе против фашистской агрессии. Орден Александра Невского был восстановлен в тревожном 1942 году.

Интерес к личности святого благоверного князя Александра Невского сохраняется и в наши дни. Среди почитателей Александра Невского много молодежи, что свидетельствует о влиянии великой личности на социализацию нашего поколения.

Теперь о канонизации Николая II. На Соборе 2000 года отчётливо прозвучало, что жизнь Государя, его общественное служение не даёт оснований для канонизации, и причислена Царская семья к лику святых в соборе Новомучеников и исповедников Российских исключительно за страстотерпческую кончину, по образцу канонизации свв. Бориса и Глеба. В последнем православном Российском монархе и членах его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4 (17) июля 1918 года, был явлен побеждающий зло свет Христовой веры, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке...». 11

Узнав об убийстве царской семьи, Святитель Московский Тихон с церковного амвона свидетельствовал: «...на днях совершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Император Николай Александрович... и высшее наше правительство - Исполнительный Комитет - одобрил это и признал законным. Но наша христианская совесть, руководясь Словом Божиим, не может согласиться с этим. Мы должны, повинуясь учению Слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его...»12.

Самое страшное, что известие о гибели семьи последнего русского императора не вызвало жалости или сострадания, оно оказалось обыденным делом. Я думаю, потому, что Октябрьская революция, породившая Гражданскую войну и террор со стороны красных и белых, когда были безвинно с мучениями убиты миллионы людей и тысячи семей. И все-таки в сознании многих людей убийство царской семьи сегодня отмечено как особое событие, как тяжкий грех, который лежит на всем русском народе и который нужно отмаливать до сих пор.

Семья последнего русского императора была настоящей христианской семьей, что сегодня должно быть примером для подражания. Они поддерживали друг друга в радости и горе и вместе приняли мученическую смерть. Они все более и более осознавали, что смерть неизбежна, но сумели сохранить в сердце духовный мир и в момент мученической кончины обрели способность простить своих палачей. Кстати, среди всех русских императоров, канонизирован только Николай и то, не за государственные заслуги, а за мученическую кончину. Но очень хочу верить, что его отречение и есть попытка не допустить развала страны и смертоубийства, а это уравнивает его с деяниями князя Александра Невского. Если бы император сумел жестоко и кроваво подавить Вторую русскую революцию, кто знает, был бы он причислен к лику святых.

Я нашел сведения, что членов царской семьи почитали в Сербии. Одна женщина видела во сне Николая II, который предсказал, что ее сын живым и невредимым вернется домой13. Обычно на иконах изображены все члены царской семьи, но есть и отдельные иконы царевичу Алексею, который наставляет непослушных и неразумных детей. А на месте взорванного Ипатьевского дома, где 17 июля 1918 года была расстреляна царская семья, Святейший Патриарх Алексий II благословил построить храм всех русских святых.

История страны пишется ее гражданами. И ее пишут сами люди – современники происходящих событий, летописцы и историографы. Не всегда мы согласны с тем, что они пишут и какую оценку происходящему дают. Но не зря лики святые чтут потомки, думается мне, что за особые заслуги стали они образцом для нас - молодого поколения страны. Думается мне, что в процессе воспитания подрастающего поколения, то есть социализации, пример служения Отечеству двух таких непохожих людей заслуживает самой большой оценки. Стремление спасти свою Родину в тревожное время, что может быть благороднее!

Литературатура

1. Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 4. Гл. 1 // http://www.magister.msk.ru/library/history/karamzin/kar04_01.htm

2. Соловьев. С.М. История России с древнейших времен. Т. 3. Гл. 3 // http://www.magister.msk.ru/library/history/solov/solv03p3.htm.

3.Алферьев Е.Е. ЕЕ. Е. Алферьев Император Николай II как человек сильной воли. Свято-Троицкий Монастырь Джорданвилль, N.I., 1983

4.Сурмина И.О. Александр Невский в русской дореволюционной историографии // http://www.sgu.ru/files/nodes/9832/02.pdf.

5. Кучкин В.А. К биографии Александра Невского // Древнейшие государства на территории СССР: Мат-лы и исслед. М., 1985.;

6. Бегунов Ю.К. Александр Невский. Жизнь и деяния святого и благоверного великого князя. М., 2003.;

7. Ходнев Д. Император Николай II — державный вождь российской армии (по воспоминаниям рядового офицера) // Николай II в. воспоминаниях и свидетельствах. — М., 2008. — С. 115.

8. Обручев Н. Подлинный облик Царя-Мученика как человека, Христианина и Монарха // Николай II в. воспоминаниях и свидетельствах… — С. 298.

9. Данилов Ю. Н. На пути к крушению: очерки из последнего периода русской монархии // Конец российской монархии. — М., 2002. — С. 297

10. Макарий (Булгаков), митрополит. История Русской церкви. Т. 3 // http://www.magister.msk.ru/library/history/makary/mak3104.htm#number2.

Интернет-источники:

http://www.iconworld.ru/products/124).

http://gask.countries.ru/?pid=183.

Пьер Жильяр. При дворе Николая II. Воспоминания наставника ...


statehistory.ru/.../Per--ZHilyar_Pri-dvore-Nikolaya-II--Vospominaniya-n...

1 www.nameofrussia.ru/

2 http://www.pravmir.ru/aleksandr-nevskij-myslitel-filosof-strateg-svyatoj/

3 http://www.russian-inok.org/books/nikolay2.html#local15


5 КАРАМЗИН Н.М. «История Государства Российского» т.

6 ru.wikipedia.org/wiki/Новгородская_первая_летопись

9 Платонов Олег. Заговор цареубийц. С. 85-86

Добавить документ в свой блог или на сайт

Похожие:

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа Москва | 2015 Оглавление Аналитическая...
Обзор индикаторов налоговой нагрузки, применяемых в России, за рубежом и предлагаемых в теоретических научно-исследовательских работах...

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа в семестре. Выпускная квалификационная работа магистра
Дисциплина «Экономика городского хозяйства» имеет практическую направленность и ведется в тесной взаимосвязи с общепрофессиональными...

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа магистрантов

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа магистрантов

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа студентов университета выполняется...
Научно-исследовательская деятельность студентов (нидс) является важной составной частью образовательного процесса мгту. Концепцией...

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconИсследовательская работа по биологии
Приложение Использование с/х культур в производстве биотоплива в разных странах

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа магистрантов
Проблемы прогнозирования и государственного регулирования социально-экономического развития

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconИсследовательская работа Сравнительный анализ
История формирования британского и американского вариантов английского языка

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconКонцепция «бедного образа» хито штейерль
В статье предпринимается попытка проанализировать значение этого способа коммуникации посредством концепции «бедного образа», предложенной...

Исследовательская работа «Их образа святые чтут потомки» iconНаучно-исследовательская работа по теме «Анализ и выявление стратегических...






При копировании материала укажите ссылку © 2016
контакты
e.120-bal.ru
..На главную